شرح
انّ في بعض النسخ الفرات وفي « الفقيه ( 1 ) والبصائر ( 2 ) » نهر سورى . وفي
« القاموس ( 3 ) » سورى كطوبى موضع بالعراق . قال في « البحار ( 4 ) » الظاهر أنّه كان
مكان جسر الحلّة .
وقال في « كشف اللثام ( 5 ) » : يجوز أن لا يراد بالسبخة في الأخبار وكلامي
الصدوق والمفيد إلاّ مالا تتمكّن فيها الجبهة ، انتهى .
وليعلم أنّ خبر العلل يدلّ على كراهة الصلاة للنبيّ والوصيّ في كلّ أرض
معذّبة ، يعني عذّب أهلها . وصريح « السرائر ( 6 ) ونهاية الإحكام ( 7 ) والمنتهى ( 8 )
والتحرير ( 9 ) والتذكرة ( 10 ) والبيان ( 11 ) والدروس ( 12 ) وكشف الالتباس ( 13 ) » وظاهر
« المعتبر ( 14 ) » كراهة الصلاة في كلّ أرض خسف بها وسخط عليها أو عذّب أهلها .
وفي « الذكرى ( 15 ) والروض ( 16 ) » أنّ الخبر الذي استدلّ به على ذلك ليس فيه
دلالة وهو أنّ النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لمّا مرّ بالحجر قال لأصحابه : « لا تدخلوا على هؤلاء
هامش
( 1 ) من لا يحضره الفقيه : باب فرض الصلاة ج 1 ص 204 ح 611 .
( 2 ) بصائر الدرجات : الجزء الخامس ص 239 ضمن ح 3 .
( 3 ) القاموس المحيط : ج 2 ص 54 .
( 4 ) راجع صفحة 198 هامش 99 .
( 5 ) كشف اللثام : في مكان المصلّي ج 3 ص 299 .
( 6 ) السرائر : في مكان المصلّي ج 1 ص 265 .
( 7 ) نهاية الإحكام : في مكان المصلّي ج 1 ص 347 .
( 8 ) منتهى المطلب : في مكان المصلّي ج 4 ص 349 .
( 9 ) تحرير الأحكام : في مكان المصلّي ج 1 ص 34 س 5 .
( 10 ) تذكرة الفقهاء : في مكان المصلّي ج 2 ص 410 .
( 11 ) البيان : في مكان المصلّي ص 65 .
( 12 ) الدروس الشرعية : في مكان المصلّي ج 1 ص 155 .
( 13 ) كشف الالتباس : في مكان المصلّي ص 102 س 3 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 14 ) المعتبر : في مكان المصلّي ج 2 ص 115 .
( 15 ) ذكرى الشيعة : في مكان المصلّي ج 3 ص 92 .
( 16 ) روض الجنان : في مكان المصلّي ص 228 س 21 .