شرح
المقاصد ( 1 ) وفوائد الشرائع ( 2 ) والروض ( 3 ) والمسالك ( 4 ) والمدارك ( 5 ) » وغيرها ( 6 ) تعليل
الحكم بعدم التمكّن أو عدم كماله وأنّه إن تمكّن فلا بأس . وفي الأخبار ( 7 ) التعليل
بأنّ الجبهة لا تقع مستوية وأنّها إن استوت وتمكّنت عليها فلا بأس . وهذا مراد
الأصحاب . وفي « البحار ( 8 ) » انّ الأظهر أنّه إن لم تستقرّ الجبهة أصلا وكان الارتفاع
والانخفاض أزيد من المعفوّ فتحرم الصلاة اختياراً وإلاّ فتكره ومع الدقّ
والاستواء تزول الكراهة أو تخفّ ، والأوّل أظهر لموثّق سماعة ( 9 ) ، انتهى .
وصرّح الصدوق في « الهداية ( 10 ) » بالكراهة . وظاهره في « العلل ( 11 ) » التحريم
حيث قال : باب العلّة التي من أجلها لا تجوز الصلاة في السبخة . وظاهره في
« الخصال ( 12 ) » تخصيص التحريم بالنبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) والإمام ( عليه السلام ) ، قال : وأمّا غيرهما
فإنّه متى دقّ مكان سجوده حتى تتمكّن الجبهة فيه مستوية فلا بأس ، انتهى . وإلى
كون التحريم من خصائص الوصي مال في « البحار » حيث ردّ على العجلي ( 13 )
حيث قال : لا يجوز أن يعتقد أنّ الشمس قد غابت وأمير المؤمنين ( عليه السلام ) لم يصلّ
هامش
( 1 ) جامع المقاصد : في مكان المصلّي ج 2 ص 133 .
( 2 ) فوائد الشرائع : في مكان المصلّي ص 33 س 3 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 6584 ) .
( 3 ) روض الجنان : في مكان المصلّي ص 228 س 13 .
( 4 ) مسالك الأفهام : في مكان المصلّي ج 1 ص 174 .
( 5 ) مدارك الأحكام : في مكان المصلّي ج 3 ص 230 .
( 6 ) ككشف اللثام : في مكان المصلّي ج 3 ص 298 ، والنهاية : باب ما يجوز الصلاة فيه وما
لا يجوز ص 100 .
( 7 ) وسائل الشيعة : ب 20 من أبواب مكان المصلّي ج 3 ص 447 - 448 .
( 8 ) بحار الأنوار : باب المواضع الّتي نهي عن الصلاة فيها ج 83 ص 311 .
( 9 ) وسائل الشيعة : ب 20 من أبواب مكان المصلّي ح 8 ج 3 ص 448 .
( 10 ) الهداية : المواضع الّتي تكره فيها الصلاة ص 139 .
( 11 ) علل الشرائع : العلّة الّتي من أجلها لا يجوز الصلاة في السبخة ص 326 .
( 12 ) الخصال : باب العشرة ص 435 .
( 13 ) السرائر : في مكان المصلّي ج 1 ص 265 .