وتكره في معاطن الإبل
شرح
والمصنّف ( 1 ) والمحقّق الثاني ( 2 ) : لو كانت مصوّرةً كرهت من حيث الصورة .[ كراهة الصلاة في معاطن الإبل ]
قوله قدّس الله تعالى روحه : ( وتكره في معاطن الإبل ) إجماعاً
كما في « الغنية ( 3 ) » وظاهر « المنتهى ( 4 ) » وهو المشهور كما في « المختلف ( 5 ) والتخليص
والبحار ( 6 ) وكشف اللثام ( 7 ) » ومذهب الأكثر كما في « جامع المقاصد ( 8 ) » ومذهب
كثير أو الأكثر كما في « المعتبر ( 9 ) » وقد نسب إلى الفقهاء وإلى أهل الشرع في
مواضع كما يأتي .
وفي « الشرائع ( 10 ) والنافع ( 11 ) والتلخيص ( 12 ) » التعبير بالمبارك .
وفي « نهاية الإحكام ( 13 ) والتذكرة ( 14 ) والذكرى ( 15 ) وكشف
هامش
( 1 ) تذكرة الفقهاء : في مكان المصلّي ج 2 ص 407 و 408 ، نهاية الإحكام : في مكان المصلّي
ج 1 ص 346 ، منتهى المطلب : في مكان المصلّي ج 4 ص 328 .
( 2 ) جامع المقاصد : في مكان المصلّي ج 2 ص 131 .
( 3 ) غنية النزوع : في مكان المصلّي ص 67 .
( 4 ) منتهى المطلب : في مكان المصلّي ج 4 ص 319 .
( 5 ) مختلف الشيعة : في مكان المصلّي ج 2 ص 103 .
( 6 ) بحار الأنوار : باب المواضع الّتي نهي عن الصلاة فيها ج 83 ص 310 .
( 7 ) كشف اللثام : في مكان المصلّي ج 3 ص 294 .
( 8 ) جامع المقاصد : في مكان المصلّي ج 2 ص 132 .
( 9 ) المعتبر : في مكان المصلّي ج 2 ص 112 و 116 .
( 10 ) شرائع الإسلام : في مكان المصلّي ج 1 ص 72 .
( 11 ) المختصر النافع : في مكان المصلّي ص 26 .
( 12 ) تلخيص المرام ( سلسلة الينابيع الفقهية ) : في مكان المصلّي ج 27 ص 559 .
( 13 ) نهاية الإحكام : في مكان المصلّي ج 1 ص 345 .
( 14 ) تذكرة الفقهاء : في مكان المصلّي ج 2 ص 403 .
( 15 ) ذكرى الشيعة : في مكان المصلّي ج 3 ص 90 .