ولا بأس بالبِيَع والكنائس ،
شرح
وقد سمعت ما قاله غوّاص بحار الأخبار ( 1 ) وسمعت تعليل الأصحاب .[ الصلاة في البِيَع والكنائس ]
قوله قدّس الله تعالى روحه : ( ولا بأس بالبِيَع والكنائس )
ذهب إليه علماؤنا كما في « المنتهى ( 2 ) » وهو المشهور كما في « الروض ( 3 )
والبحار ( 4 ) » ومذهب أكثر علمائنا كما في « جامع المقاصد ( 5 ) » وهو خيرة
« المقنعة ( 6 ) والنهاية ( 7 ) والمبسوط ( 8 ) والسرائر ( 9 ) والنافع ( 10 ) والشرائع ( 11 )
وكتب المصنّف ( 12 ) واللمعة ( 13 ) وجامع المقاصد ( 14 ) وإرشاد الجعفرية ( 15 )
هامش
( 1 ) تقدّم في صفحة 183 .
( 2 ) منتهى المطلب : في مكان المصلّي ج 4 ص 327 .
( 3 ) روض الجنان : في مكان المصلّي ص 230 س 25 .
( 4 ) بحار الأنوار : باب الصلاة في الكعبة ومعابد . . . ج 83 ص 330 .
( 5 ) جامع المقاصد : في مكان المصلّي ج 2 ص 131 .
( 6 ) المقنعة : في مكان المصلّي ص 151 .
( 7 ) النهاية : في مكان المصلّي ص 100 .
( 8 ) المبسوط : في مكان المصلّي ج 1 ص 86 .
( 9 ) الموجود في السرائر هو التصريح بكراهة الصلاة في البِيَع والكنائس ولم يرد بذلك الكراهة
في مقابل الحرمة قطعاً ، فإنّ إرادة ذلك يبتني على وجود القول بالحرمة ، راجع السرائر : في
مكان المصلّي ج 1 ص 270 .
( 10 ) المختصر النافع : في مكان المصلّي ص 26 .
( 11 ) شرائع الإسلام : في مكان المصلّي ج 1 ص 72 .
( 12 ) كما في تحرير الأحكام : في مكان المصلّي ج 1 ص 33 س 19 ، وتذكرة الفقهاء : في مكان
المصلّي ج 2 ص 407 ، ومنتهى المطلب : في مكان المصلّي ج 4 ص 327 ، نهاية الإحكام :
في مكان المصلّي ج 1 ص 346 ، إرشاد الأذهان : في مكان المصلّي ج 1 ص 249 .
( 13 ) اللمعة : في مكان المصلّي ص 31 .
( 14 ) جامع المقاصد : في مكان المصلي ج 2 ص 131 .
( 15 ) المطالب المظفّرية : في مكان المصلّي ص 77 س 20 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 2776 ) .