شرح
والشهيدين ( 1 ) والمحقّق الثاني ( 2 ) وكشف الالتباس ( 3 ) وإرشاد الجعفرية ( 4 ) ومجمع
البرهان ( 5 ) والمدارك ( 6 ) والكفاية ( 7 ) والمفاتيح ( 8 ) » لكن اختلفت عباراتهم في ذلك ، ففي
« المبسوط والسرائر وكتب المحقّق وكتب المصنّف والذكرى وكشف الالتباس
واللمعة والروضة » وغيرها ( 9 ) التعبير ببيوت المجوس . وفي « الكفاية والمفاتيح »
التعبير ببيت فيه مجوسي . وفي « النهاية والوسيلة والشرائع والبيان والدروس »
في بيوت المجوس أو بيت فيه مجوسي .
وفي « المسالك ( 10 ) » ظاهرهم عدم الفرق بين كون البيت للمجوسي
وغيره ، والخبر مطلق . وخصّه بعضهم بيته . قلت : هذا التخصيص مال هو إليه
في « الروض ( 11 ) » وسيأتي للمصنّف أنّه تكره في بيت فيه مجوسي . وفي
هامش
( 1 ) ذكرى الشيعة : في مكان المصلّي ج 3 ص 89 ، واللمعة الدمشقية : في مكان المصلّي ص 31 ،
والدروس الشرعية : في مكان المصلّي ج 1 ص 154 ، والبيان : في مكان المصلّي ص 65
للشهيد الأوّل ، ومسالك الأفهام : في مكان المصلّي ج 1 ص 175 ، وروض الجنان : في مكان
المصلّي ص 229 س 15 ، والروضة البهية : في مكان المصلّي ج 1 ص 549 للشهيد الثاني .
( 2 ) فوائد الشرائع ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 6584 ) في مكان المصلّي ص 33
س 14 ، وجامع المقاصد : في مكان المصلّي ج 2 ص 130 .
( 3 ) كشف الالتباس : في مكان المصلّي ص 101 س 2 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 4 ) المطالب المظفّرية : في مكان المصلّي ص 77 س 19 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم
2776 ) .
( 5 ) مجمع الفائدة والبرهان : في مكان المصلّي ج 1 ص 137 .
( 6 ) مدارك الأحكام : في مكان المصلّي ج 3 ص 234 .
( 7 ) كفاية الأحكام : في مكان المصلّي ص 16 س 38 .
( 8 ) مفاتيح الشرائع : في مكان المصلّي ج 1 ص 103 .
( 9 ) كما في إصباح الشيعة : في مكان المصلّي ص 67 .
( 10 ) مسالك الأفهام : في مكان المصلّي ج 1 ص 175 .
( 11 ) روض الجنان : في مكان المصلّي ص 229 س 17 .