شرح
« مجمع ( 1 ) البرهان » كأنّ الصلاة في بيته مكروهة أو بيت هو فيه . وفي « البحار ( 2 ) »
ظاهر الأخبار كراهية الصلاة في البيت الّذي فيه مجوسي ، سواءً كان بيته أم لا
وعدم كراهيّتها في بيته إن لم يكن فيه لكن يستحبّ الرشّ ، انتهى . وقضيّة تعليلهم
بأنّها لا تنفكّ عن النجاسة الاختصاص ببيوته . وفي « جامع المقاصد ( 3 ) » نسب هذا
التعليل إلى الأصحاب . قلت : وبه عُلّل في « نهاية الإحكام ( 4 ) والمنتهى ( 5 ) والتحرير ( 6 )
والتذكرة ( 7 ) والذكرى ( 8 ) وكشف الالتباس ( 9 ) وجامع المقاصد ( 10 ) والروضة ( 11 ) وإرشاد
الجعفرية ( 12 ) » وغيرها ( 13 ) . واختلفت عباراتهم في مقام آخر . ففي « المبسوط ( 14 ) »
فإن فعل رشّ الموضع بالماء ، فإذا جفّ صلّى فيه . واستحسنه في « جامع
المقاصد ( 15 ) وفوائد الشرائع ( 16 ) » . وفي « الوسيلة ( 17 ) » تكره في بيوت المجوس
هامش
( 1 ) مجمع الفائدة والبرهان : في مكان المصلّي ج 2 ص 143 .
( 2 ) بحار الأنوار : باب الصلاة في الكعبة . . . ج 3 ص 332 .
( 3 ) جامع المقاصد : في مكان المصلّي ج 2 ص 130 .
( 10 ) جامع المقاصد : في مكان المصلّي ج 2 ص 130 .
( 4 ) نهاية الإحكام : في مكان المصلّي ج 1 ص 346 .
( 5 ) منتهى المطلب : في مكان المصلّي ج 4 ص 326 .
( 6 ) لم نعثر على هذا التعليل في تحرير الأحكام : ج 1 ص 33 س 18 .
( 7 ) تذكرة الفقهاء : في مكان المصلّي ج 2 ص 407 .
( 8 ) ذكرى الشيعة : في مكان المصلّي ج 3 ص 89 .
( 9 ) كشف الالتباس : الصلاة في مكان المصلّي ص 101 س 2 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم
2733 ) .
( 11 ) الروضة البهية : في مكان المصلّي ج 1 ص 549 .
( 12 ) المطالب المظفّرية : في مكان المصلّي ص 77 س 9 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم
2776 ) .
( 13 ) روض الجنان : في مكان المصلّي ص 229 س 15 .
( 14 ) المبسوط : في مكان المصلّي ج 1 ص 86 .
( 15 ) جامع المقاصد : في مكان المصلّي ج 2 ص 131 .
( 16 ) فوائد الشرائع : في مكان المصلّي ص 33 س 16 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 6584 ) .
( 17 ) الوسيلة : في مكان المصلّي ص 89 .