وبيوت المجوس
شرح
في الثوب الّذي فيه الخمر ولا تجوز في البيت الّذي فيه الخمر . ولم يرد نصّ من
الشارع بهذا النحو بل ورد ببطلان الصلاة وحرمتها ( 1 ) وورد بطهارتها ( 2 ) وما ورد في
المنع عن الصلاة في بيت هي فيه إنّما هو من قبيل ما دلّ على البطلان والحرمة
ولا يلائم ما دلّ على الطهارة ، لأنّه إذا كان لم يُجوّز الصلاة بمجرّد وجود الخمر
في البيت فكيف يُجوّزها في الثوب الّذي فيه الخمر .[ في كراهة الصلاة في بيوت المجوس ]
قوله قدّس الله تعالى روحه : ( و ) في ( بيوت المجوس ) هذا
الحكم نسب إلى الأصحاب في « جامع المقاصد ( 3 ) » في أثناء كلامه و « الروضة ( 4 )
والمدارك ( 5 ) » . وقال في « التلخيص ( 6 ) » : إنّه المشهور . وهو خيرة « المبسوط ( 7 )
والوسيلة ( 8 ) والسرائر ( 9 ) والنافع ( 10 ) والشرائع ( 11 ) والمعتبر ( 12 ) وكتب المصنّف ( 13 )
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة : ب 38 من أبواب النجاسات ح 7 ج 2 ص 1057 .
( 2 ) وسائل الشيعة : ب 38 من أبواب النجاسات ح 10 و 11 ج 2 ص 1057 .
( 3 ) جامع المقاصد : في مكان المصلّي ج 2 ص 130 .
( 4 ) لم نعثر في الروضة على نسبة القول المذكور إلى الأصحاب ، فراجع الروضة : ج 1 ص 549 .
( 5 ) مدارك الأحكام : في مكان المصلّي ج 3 ص 234 .
( 6 ) لم نعثر على دعوى الشهرة على الحكم المذكور في تلخيص المرام للعلاّمة ولا في
تلخيص الخلاف للصيمري ولا في أصل الخلاف ، راجع تلخيص المرام ( سلسلة الينابيع
الفقهية ) ج 27 ص 559 ، وتلخيص الخلاف : ج 1 ص 167 و 174 .
( 7 ) المبسوط : في مكان المصلّي ج 1 ص 86 .
( 8 ) الوسيلة : في مكان المصلّي ص 89 .
( 9 ) السرائر : في مكان المصلّي ص 270 .
( 10 ) المختصر النافع : في مكان المصلّي ص 26 .
( 11 ) شرائع الإسلام : في مكان المصلّي ج 1 ص 72 .
( 12 ) المعتبر : في مكان المصلّي ج 2 ص 112 .
( 13 ) كما في منتهى المطلب : في مكان المصلّي ج 4 ص 326 ، وتذكرة الفقهاء : في مكان
المصلّي ج 2 ص 407 ، تحرير الأحكام : في مكان المصلّي ج 1 ص 33 س 18 ، نهاية
الاحكام : في مكان المصلّي ج 1 ص 346 ، إرشاد الأذهان : في مكان المصلّي ج 1 ص 249 .