شرح
الناظر ولون البشرة ) كما في « التذكرة ( 1 ) والمنتهى ( 2 ) والتحرير ( 3 ) » .
ولا يشترط ستر الحجم كما في « المعتبر ( 4 ) والتذكرة ( 5 ) والمهذّب البارع ( 6 )
وكشف الالتباس ( 7 ) والمدارك ( 8 ) » . وفي « الذكرى ( 9 ) » أنّه أقوى . وفي « البحار ( 10 ) » لعلّه
أظهر . وفي « جامع المقاصد ( 11 ) والجعفرية ( 12 ) وفوائد الشرائع ( 13 ) وفوائد القواعد ( 14 ) » أنّ
الأقوى اعتبار ستر الحجم ، وإليه يميل الأُستاذ حرسه الله تعالى في حاشيته ( 15 ) . وفي
« البحار ( 16 ) » أنّه أحوط .
وفي « جامع المقاصد ( 17 ) » أنّ الشهيد في الذكرى وغيرها على عدم جواز
هامش
( 1 ) تذكرة الفقهاء : في لباس المصلّي ج 2 ص 451 .
( 2 ) منتهى المطلب : في لباس المصلّي ج 4 ص 250 .
( 3 ) تحرير الأحكام : في لباس المصلّي ج 1 ص 31 س 3 .
( 4 ) المعتبر : في لباس المصلّي ج 2 ص 95 .
( 5 ) تذكرة الفقهاء : في لباس المصلّي ج 2 ص 446 .
( 6 ) المهذّب البارع : في لباس المصلّي ج 1 ص 334 .
( 7 ) كشف الالتباس : في اللباس ص 95 س 17 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 8 ) مدارك الأحكام : في لباس المصلّي ج 3 ص 202 .
( 9 ) ذكرى الشيعة : في الساتر ج 3 ص 18 .
( 10 ) بحار الأنوار : في ستر العورة ج 83 ص 186 .
( 11 ) جامع المقاصد : في لباس المصلّي ج 2 ص 95 .
( 12 ) مفاد كونه أقوى أنّه نقل قولاً آخر ولكن قوّى هو بنفسه هذا القول والحال أنّه قطع بوجوب
ستر الحجم من غير نقل خلاف في ذلك عن أحد . قال في الجعفرية : وضابط الستر ما يخفى
به اللون والحجم ، راجع الجعفرية ( رسائل المحقّق الكركي ) : ج 1 ص 101 .
( 13 ) فوائد الشرائع : في لباس المصلّي ص 32 س 3 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 6584 ) .
( 14 ) فوائد القواعد : كتاب الصلاة في لباس المصلّي ص 50 س 19 ( مخطوط في مكتبة
المرعشي برقم 4242 ) .
( 15 ) حاشية المدارك : في لباس المصلّي ص 98 س 6 ( مخطوط في المكتبة الرضوية برقم
14799 ) .
( 16 ) بحار الأنوار : في ستر العورة ج 83 ص 187 .
( 17 ) جامع المقاصد : في لباس المصلّي ج 2 ص 95 .