شرح
لا خلاف فيه إلا من القاضي ( 1 ) وهو مذهب الشيخ وأتباعه كما في " المنتهى ( 2 ) " وإليه
صار المتأخرون كما في " المدارك ( 3 ) والمفاتيح ( 4 ) " وهو المشهور كما في " مجمع
البرهان ( 5 ) " وفيه أيضا أنه ليس إجماعا ( 6 ) ، لأن القاضي مخالف . وهو خيرة
" المبسوط ( 7 ) والنهاية ( 8 ) " على الظاهر منها " والوسيلة ( 9 ) وكتب المحقق ( 10 )
والمصنف ( 11 ) والشهيدين ( 12 ) والمحقق الثاني ( 13 ) وتلميذيه ( 14 ) والميسي " ونص ونص القاضي
فيما نقل على بطلان الصلاة في المدبج بالديباج أو الحرير المحض ( 15 ) . ونقل ذلك
هامش
( 1 ) المهذب : فيما يجوز الصلاة فيه . . . ج 1 ص 75 .
( 2 ) منتهى المطلب : في لباس المصلي ج 4 ص 227 .
( 3 ) مدارك الأحكام : في لباس المصلي ج 3 ص 180 .
( 4 ) مفاتيح الشرائع : في لباس المصلي ج 1 ص 110 .
( 5 ) مجمع الفائدة والبرهان : فيما يصلى فيه ج 2 ص 85 .
( 6 ) مجمع الفائدة والبرهان : فيما يصلى فيه ج 2 ص 85 .
( 7 ) المبسوط : في صلاة الخوف ج 1 ص 168 .
( 8 ) النهاية : فيما يجوز الصلاة فيه . . . ص 96 .
( 9 ) الوسيلة : فيما يجوز فيه الصلاة ص 87 .
( 10 ) المعتبر : في لباس المصلي ج 2 ص 90 ، وشرائع الإسلام : في لباس المصلي ج 1 ص 69 ،
والمختصر النافع : في لباس المصلي ص 24 .
( 11 ) النهاية : في لباس المصلي ج 1 ص 377 ، والمنتهى : في لباس المصلي ج 4 ص 227 ،
والتذكرة : في لباس المصلي ج 2 ص 474 ، والتحرير : في لباس المصلي ص 30 س 19 ،
والإرشاد : فيما يصلى فيه ج 1 ص 246 .
( 12 ) الذكرى : في الساتر ج 3 ص 41 ، والروض : في لباس المصلي ص 208 س 5 ، والروضة :
في ستر العورة ج 1 ص 528 ، والدروس : في لباس المصلي ج 1 ص 150 ، والبيان : في
اللباس ص 58 .
( 13 ) جامع المقاصد : في لباس المصلي ج 2 ص 86 ، والرسالة الجعفرية ( رسائل المحقق
الكركي ) : في ستر العورة ج 1 ص 101 ، وفوائد الشرائع : في لباس المصلي ص 31 س 15
( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 6584 ) .
( 14 ) الموجود من كتب تلميذيه المطالب المظفرية : ص 70 س 6 ( مخطوط في مكتبة المرعشي
برقم 2776 ) .
( 15 ) نقله عنه السيد العاملي في مداركه : ج 3 ص 181 ، والفاضل الهندي في كشفه : ج 3 ص 223 .