وللنساء مطلقا
شرح
[ في جواز لبس الحرير للنساء ]
قوله قدس تعالى الله روحه : * ( وللنساء مطلقا ) * أما جواز لبسه
للنساء في غير الصلاة اختيارا محضا أو ممتزجا فعليه إجماع أهل العلم كافة
كما في " المعتبر ( 1 ) والمنتهى ( 2 ) والتحرير ( 3 ) وجامع المقاصد ( 4 ) " والإجماع كما في
" التذكرة ( 5 ) والذكرى ( 6 ) والدروس ( 7 ) وكشف الالتباس ( 8 ) وروض الجنان ( 9 ) " وأما جواز
لبسه لهن في الصلاة فعليه عمل الناس في الأعصار والأمصار كما في " شرح
الشيخ نجيب الدين وحاشية المدارك ( 10 ) " وعليه فتوى الأصحاب كما في
" الذكرى ( 11 ) وروض الجنان ( 12 ) " ومذهب الأصحاب ما عدا الصدوق كما في
" المهذب البارع ( 13 ) والمقتصر ( 14 ) " ومذهب الثلاثة وأتباعهم كما في " المعتبر ( 15 )
هامش
( 1 ) المعتبر : في لباس المصلي ج 2 ص 89 .
( 2 ) منتهى المطلب : في لباس المصلي ج 4 ص 224 .
( 3 ) تحرير الأحكام : في لباس المصلي ج 1 ص 30 س 16 .
( 4 ) جامع المقاصد : في لباس المصلي ج 2 ص 84 .
( 5 ) تذكرة الفقهاء : في لباس المصلي ج 2 ص 471 .
( 6 ) ذكرى الشيعة : في الساتر ج 3 ص 42 .
( 7 ) الدروس الشرعية : في لباس المصلي درس 30 ج 1 ص 150 .
( 8 ) كشف الالتباس : في لباس المصلي ص 97 س 20 ( مخطوط مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 9 ) روض الجنان : في لباس المصلي ص 208 س 10 .
( 10 ) حاشية المدارك : في لباس المصلي ص 97 س 11 ( مخطوط في المكتبة الرضوية
برقم 14799 ) .
( 11 ) ذكرى الشيعة : في الساتر ج 3 ص 44 .
( 12 ) روض الجنان : في لباس المصلي ص 208 س 13 .
( 13 ) المهذب البارع : في لباس المصلي ج 1 ص 323 .
( 14 ) المقتصر : في لباس المصلي ص 73 .
( 15 ) المعتبر : في لباس المصلي ج 2 ص 89 .