شرح
أبدا مع تمكنه من العلم بصلاة المسلمين ومساجدهم . وحينئذ هل يتخير بين
الصلاة أربعا وبين التقليد أو يتعين عليه التقليد ؟ وجهان . وقد يظهر من
" المبسوط ( 1 ) والمسالك ( 2 ) " وبعض من عبر بالجواز ( 3 ) الأول . وصريح " نهاية
الإحكام ( 4 ) وكشف اللثام ( 5 ) " الثاني . وهو الذي يعطيه كلام الكاتب ( 6 ) وابن سعيد ( 7 )
و " الدروس ( 8 ) والعزية والمدارك ( 9 ) " وغيرها ( 10 ) ، وهو الظاهر من عبارة " الشرائع ( 11 )
والكتاب والإرشاد ( 12 ) والتحرير ( 13 ) والتلخيص ( 14 ) والموجز الحاوي ( 15 ) وجامع
المقاصد ( 16 ) والجعفرية ( 17 ) وإرشادها ( 18 ) " بل هو ظاهر الأكثر ( 19 ) ، بل هو الأظهر لكثرة
أخبار التسديد وضعف مستند الأربع هنا .
هامش
( 1 ) المبسوط : في القبلة ج 1 ص 79 .
( 2 ) مسالك الأفهام : في القبلة ج 1 ص 157 .
( 3 ) منهم : الكيدري في إصباح الشيعة : في القبلة ص 62 .
( 4 ) نهاية الإحكام : في القبلة ج 1 ص 398 .
( 5 ) كشف اللثام : في القبلة ج 3 ص 165 .
( 6 ) نقله عنه العلامة في مختلف الشيعة : في القبلة ج 2 ص 66 .
( 7 ) الجامع للشرائع : في القبلة ص 63 و 64 .
( 8 ) الدروس الشرعية : في القبلة درس 35 ج 1 ص 159 .
( 9 ) مدارك الأحكام : في القبلة ج 3 ص 134 .
( 10 ) مجمع الفائدة والبرهان : في القبلة ج 2 ص 69 .
( 11 ) شرائع الإسلام : في القبلة ج 1 ص 66 .
( 12 ) إرشاد الأذهان : في القبلة ج 1 ص 245 .
( 13 ) تحرير الأحكام : في القبلة ج 1 ص 28 السطر الأخير .
( 14 ) تلخيص المرام ( سلسلة الينابيع الفقهية ) : في القبلة ج 27 ص 558 .
( 15 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في القبلة ص 66 .
( 16 ) جامع المقاصد : في القبلة ج 2 ص 70 .
( 17 ) الجعفرية ( رسائل المحقق الكركي ) : في القبلة ج 1 ص 104 .
( 18 ) المطالب المظفرية : في القبلة ص 82 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 2776 ) .
( 19 ) كالشهيد الثاني في روض الجنان : في القبلة ص 195 ، والشيخ البحراني في الحدائق
الناضرة : في القبلة ج 6 ص 402 .