شرح
في بحث الجمعة و " الذكرى ( 1 ) وفوائد الشرائع ( 2 ) " وصوم " المسالك ( 3 ) " وكاد يكون
صريح " السرائر ( 4 ) " أو صريحها .
الثاني : أنه يحمل على العبادة استحبابا كما في " النهاية ( 5 ) والنافع ( 6 )
والتحرير ( 7 ) " في بحث الصوم و " السرائر ( 8 ) والتذكرة ( 9 ) " في موضعين و " الكتاب ( 10 ) "
فيما يأتي و " كشف الالتباس ( 11 ) والروض ( 12 ) " في لمس القرآن . وعن الاستحباب
يفصح قول الأكثر ( 13 ) أنه يشدد عليه لسبع ، كما يأتي ( 14 ) . وقد يظهر من " المقنعة "
الوجوب حيث قال : ويؤخذ بالصيام إذا بلغ الحلم أو قدر على صيام ثلاثة أيام
متتابعات قبل أن يبلغ الحلم ( 15 ) . وهو صريح " نهاية الإحكام " حيث قال : ويجب
هامش
( 1 ) ذكرى الشيعة : في الوضوء ج 2 ص 117 .
( 2 ) فوائد الشرائع : كتاب الصلاة في المواقيت ص 27 س 10 - 15 ( مخطوط في مكتبة
المرعشي برقم 6584 ) .
( 3 ) مسالك الأفهام : في النية في الصوم ج 2 ص 15 .
( 4 ) عبارة السرائر في كتاب الصوم ج 1 ص 367 ظاهرة في المدعى وليس بصريح ولا كاد
يكون صريحا كما ادعاه في الشرح .
( 5 ) استفادة الاستحباب من عبارة النهاية مشكل بل ظاهرها يوافق الوجوب أيضا فإنه قال في
كتاب الصوم : وأما صوم التأديب فإن يؤخذ الصبي إذا راهق بالصوم تأديبا وليس بفرض ،
انتهى . ( النهاية : ص 170 ) .
( 6 ) المختصر النافع : كتاب الصوم في من يصح منه ص 68 .
( 7 ) تحرير الأحكام : في شرائط الصائم ج 1 ص 81 س 12 .
( 8 ) السرائر : في شرائط وجوب الصوم ج 1 ص 367 .
( 9 ) تذكرة الفقهاء : ج 2 ص 231 ، كتاب الصوم ج 6 ص 101 .
( 10 ) قواعد الأحكام : كتاب الصوم ج 1 ص 383 - التتمة - المطبوع .
( 11 ) كشف الالتباس : كتاب الطهارة في الوضوء ص 28 س 16 ( مخطوط في مكتبة ملك
برقم 2733 ) .
( 12 ) روض الجنان : كتاب الطهارة في أحكام الجنابة ص 50 س 2 .
( 13 ) يأتي في ج ص من مفتاح الكرامة .
( 14 ) المقنعة : في قضاء شهر رمضان ص 360 .
( 15 ) نهاية الإحكام : كتاب الصلاة في الأوقات ج 1 ص 318 .