بعدها وبعد كل صلاة يريد فعلها ،
شرح
وهل تعدان بواحدة إذا كانتا من قيام ؟ ففي " البيان ( 1 ) وجامع المقاصد ( 2 ) وفوائد
الشرائع ( 3 ) والعزية وإرشاد الجعفرية ( 4 ) وحاشية النافع ( 5 ) والمفاتيح ( 6 ) " أنهما تعدان
كذلك أيضا بواحدة . وفي " كشف اللثام ( 7 ) " نسبه إلى القيل ، قال : وهو بعيد .
وفي " شرح المفاتيح ( 8 ) " أن بعض العلماء توهم أن ركعتي الغفيلة من نوافل
المغرب الأربع .قوله قدس الله تعالى روحه : * ( بعدها وبعد كل صلاة يريد فعلها ) *
عقيب فرض العشاء أما الأول فاتفاقي في " الغنية ( 9 ) وكشف اللثام ( 10 ) " وأما
الثاني فقد صرح به في " المقنعة ( 11 ) والنهاية ( 12 ) والسرائر ( 13 ) والتذكرة ( 14 )
والمسالك ( 15 ) والروضة ( 16 ) " .
هامش
( 1 ) البيان : كتاب الصلاة ص 49 .
( 2 ) جامع المقاصد : كتاب الصلاة في أعداد الصلاة ج 2 ص 9 .
( 3 ) فوائد الشرائع : كتاب الصلاة ص 26 س 4 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 6584 ) .
( 4 ) المطالب المظفرية : في أعداد النوافل ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 2776 ) .
( 5 ) حاشية النافع : في عدد النوافل ص 229 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 4079 ) .
( 6 ) مفاتيح الشرائع : كتاب الصلاة مفتاح 29 ج 1 ص 32 .
( 7 ) كشف اللثام : كتاب الصلاة ج 3 ص 13 .
( 8 ) مصابيح الظلام : في أعداد النوافل ج 1 ص 210 ( مخطوط في مكتبة الگلبايگاني ) .
( 9 ) غنية النزوع : كتاب الصلاة في كيفية الصلوات المسنونات ج 1 ص 106 .
( 10 ) كشف اللثام : كتاب الصلاة ج 3 ص 13 .
( 11 ) المقنعة : كتاب الصلاة باب صلاة شهر رمضان ص 166 .
( 12 ) النهاية : كتاب الصلاة ، ب 14 النوافل وأحكامها ج 1 ص 355 .
( 13 ) السرائر : كتاب الصلاة باب النوافل المرتبة ج 1 ص 306 .
( 14 ) لم نجد في التذكرة المطبوع جديدا وقديما ما حكاه عنه الشارح . ( فراجع التذكرة ج 2
ص 262 - 263 .
( 15 ) مسالك الأفهام : كتاب الصلاة في أعداد الصلاة ج 1 ص 137 .
( 16 ) الروضة البهية : كتاب الصلاة ج 1 ص 472 .