شرح
وجمع ( 1 ) من المتأخرين .
وهو مذهب أكثر الأصحاب . وادعى عليه الشيخ الإجماع كما في " كشف
الرموز ( 2 ) " ولم أجده صرح به . وهو المشهور كما في " مجمع الفوائد والروض ( 3 )
والروضة ( 4 ) والمدارك ( 5 ) والدلائل والذخيرة ( 6 ) والكفاية ( 7 ) " ونسبه إلى الأكثر في
" المفاتيح ( 8 ) " .
واقتصر في " المراسم ( 9 ) " على ذكر الأرطال وكذا الكاتب على ما في
" المختلف ( 10 ) " .
وذهب الصدوقان ( 11 ) والمرتضى ( 12 ) إلى أنه مدني وجعله السيد حمزة بن
زهرة أحوط ( 13 ) . ونقل عليه الإجماع في " الإنتصار ( 14 ) " وقال : إنه الذي دلت عليه
هامش
( 1 ) كشف اللثام : كتاب الطهارة في الماء المطلق ج 1 ص 28 ، ورياض المسائل : كتاب الطهارة
مقدار الكر ج 1 ص 146 . ومجمع الفائدة والبرهان : كتاب الطهارة في المياه ج 1 ص 259
وجامع المقاصد : كتاب الطهارة في المياه ج 1 ص 116 .
( 2 ) كشف الرموز : كتاب الطهارة أحكام المياه ج 1 ص 48 .
( 3 ) روض الجنان : كتاب الطهارة في المياه ص 139 س 26 .
( 4 ) الروضة البهية : كتاب الطهارة مقدار الكر ج 1 ص 33 .
( 5 ) مدارك الأحكام : كتاب الطهارة مقدار الكر ج 1 ص 47 .
( 6 ) المذكور في الذخيرة نسبته إلى الأكثر كالمفاتيح راجع الذخيرة : ص 121 السطر
الأخير .
( 7 ) كفاية الأحكام : كتاب الطهارة القسم الثاني من المياه ص 10 س 9 .
( 8 ) مفاتيح الشرائع : مفتاح 94 ج 1 ص 85 .
( 9 ) المراسم : كتاب الطهارة ما يتطهر به ص 36 .
( 10 ) مختلف الشيعة : كتاب الطهارة في حد الكر ج 1 ص 183 .
( 11 ) من لا يحضره الفقيه : باب المياه ج 1 ص 6 . ونقل عن أبيه في مختلف الشيعة : كتاب
الطهارة في حد الكر ج 1 ص 185 .
( 12 ) الإنتصار : كتاب الطهارة ص 8 .
( 13 ) غنية النزوع ( الجوامع الفقهية ) : كتاب الطهارة ص 489 س 35 .
( 14 ) الإنتصار : كتاب الطهارة ص 8 .