مائعا لا جامدا على إشكال
شرح
أو أربعون أردبا * .
وفي " النهاية ( 1 ) " الكر اثنا عشر وسقا .
وفي " المجمع ( 2 ) " الكر بالضم واحد أكرار الطعام ستون قفيزا . والقفيز ثمانية
مكاكيل والمكول صاع ونصف فضبطه اثني عشر وسقا والوسق ستون صاعا . وفي
الشرع ألف ومائتي رطل عراقية . واختلفت الرواية في الأشبار . وجمهور متأخري
الأصحاب على الثلاثة ونصف والقميون على الثلاثة ، انتهى .
ومعناه شرعا ما سيجئ . وقد نقل الإجماع جماعة ( 3 ) كثيرون على عدم نجاسته .
قوله قدس الله تعالى روحه : * ( مائعا لا جامدا على إشكال ) * .
اختار المائعية في " النهاية ( 4 ) والإيضاح ( 5 ) ومجمع الفوائد والتنقيح ( 6 ) " . ونسب إلى
الشهيد ولم أجده تعرض لذلك في الذكرى ولا الدروس ولا البيان ونسبه في
" الذخيرة ( 7 ) " إلى الشهيد وغيره ، قال : ومنهم المصنف في النهاية ، انتهى .
* - الأردب كقرشب مكيال معروف بمصر أو أربعة وعشرون صاعا ( منه
طاب ثراه ) .
هامش
( 1 ) النهاية ( لابن الأثير ) : ج 4 ص 162 مادة " كرر " .
( 2 ) مجمع البحرين : ج 3 ص 472 مادة " كرر " .
( 3 ) كالسيد في مدارك الأحكام : كتاب الطهارة الماء الكر ج 1 ص 43 ، والعلامة في تذكرة
الفقهاء : كتاب الطهارة الماء المطلق ج 1 ص 18 وابن زهرة في الغنية ( الجوامع الفقهية ) :
كتاب الطهارة فيما يحصل به الطهارة ص 489 .
( 4 ) نهاية الإحكام : كتاب الطهارة ج 1 ص 234 .
( 5 ) إيضاح الفوائد : كتاب الطهارة في المياه ج 1 ص 16 .
( 6 ) التنقيح الرائع : كتاب الطهارة ج 1 ص 42 الفائدة الثانية .
( 7 ) ذخيرة المعاد : كتاب الطهارة ص 126 س 7 .