بالعراقي
شرح
" كشف الرموز ( 1 ) " نسبه تارة إلى فتوى الأصحاب وأخرى إلى عمل الأصحاب
وفي " المهذب البارع ( 2 ) والمقتصر ( 3 ) " إلى عمل الأصحاب وفي " التنقيح ( 4 ) " أنه
الأشهر * ( المشهور خ ل ) بين الأصحاب ويظهر من " المدارك ( 5 ) " دعوى الإجماع
أيضا .
قوله قدس الله تعالى روحه : * ( بالعراقي ) * ذهب إليه الشيخان ( 6 )
والقاضي ( 7 ) وعماد الدين بن حمزة ( 8 ) والعجلي ( 9 ) * * والفاضلان ( 10 ) والشهيدان ( 11 )
* - الموجود في " التنقيح " بعد ذكر الرواية الدالة على أنه ألف ومائتا
رطل : وعليها الأصحاب ، هكذا في نسختي وليس فيها ما ذكره الشارح
قدس سره ( محسن ) .
* * - نقل ذلك عن العجلي رحمه الله جماعة كثيرون ولم أجده في السرائر
ولعله زاغ النظر ( منه قدس سره ) .
هامش
( 1 ) كشف الرموز : كتاب الطهارة أحكام المياه ج 1 ص 47 - 48 .
( 2 ) المهذب البارع : كتاب الطهارة ج 1 ص 81 .
( 3 ) المقتصر : كتاب الطهارة ص 33 .
( 4 ) التنقيح الرائع : كتاب الطهارة في المياه ج 1 ص 40 .
( 5 ) مدارك الأحكام : كتاب الطهارة مقدار الكر ج 1 ص 47 .
( 6 ) النهاية : كتاب الطهارة في المياه ج 1 ص 200 والمقنعة : كتاب الطهارة في المياه ص 64 .
( 7 ) المهذب : كتاب الطهارة في المياه ج 1 ص 21 .
( 8 ) الوسيلة : كتاب الطهارة أحكام المياه ص 73 .
( 9 ) السرائر : كتاب الطهارة أحكام المياه ج 1 ص 60 .
( 10 ) شرائع الاسلام : كتاب الطهارة أحكام المياه ج 1 ص 13 ، والمختصر النافع : كتاب الطهارة ،
في المياه ص 2 . ومختلف الشيعة : كتاب الطهارة أحكام المياه ج 1 ص 185 ، ونهاية
الإحكام : كتاب الطهارة في المياه ج 1 ص 233 .
( 11 ) الروضة البهية : كتاب الطهارة مقدار الكر ج 1 ص 33 وروض الجنان : كتاب الطهارة
ص 139 س 20 . والبيان : كتاب الطهارة في المياه ، ص 44 .