السرائر ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — صفحة 89

إذا حلف لا أستخدم فلاناً فخدمه فلان من قبل نفسه لا يحنث ، لأنّ لفظ الاستفعال أن يطلب منه الخدمة ، هذا موضوعها في اللغة ، وإذا لم يطلب منه ذلك لم يكن مستخدماً ( 1 ) . إذا حلف لا يشمّ الورد فشمّ دهنه لم يحنث ( 1 ) . إذا حلف لا أضرب فلاناً فعضّه أو خنقه أو نتف شعره لم يحنث ( 2 ) . إذا حلف ألا يتسرّى ( فمتى تسرّى حنث ) فالكلام في التسرّي ما هو ؟ قال قوم : التسرّي الوطء والتخدير ، أنزل أو لم ينزل ، لأنّ الجارية ضربان سرية وخادمة ، فإذا خدّرها ووطئ ، فقد تسرّى وترك الاستخدام ، وقال قوم : التسرّي مجرد الوطء أنزل أو لم ينزل ، خدّرها أو حصّنها ، أو لم يفعل ذلك ، والأقوى عندي الأوّل ( 3 ) . وقال الجوهري في كتاب الصحاح : كان الأخفش يقول : السريّة مشتقة من السرّور لأنّه يسرّ بها ، يقال : تسرّيت جارية وتسرّرت ، كما قالوا : تطننت وتطنّيت ، فعلى هذا من قال : هو مشتق من التسرّي يكون مصدر تسرّرت ، ومنهم من قال من السرّ ، وهو الجماع ، ومنهم من قال : من السرّي وهو الظهر ( 4 ) .