السرائر ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — صفحة 359

في الحنطة والشعير صورة وشكلاً ، ولوناً وطعماً ، نطقاً وإدراكاً وحساً ، فإذا كان لا إجماع على المسألة ، ولا كتاب الله تعالى ، ولا سنة متواترة ، بل الكتاب المنزل على الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يخالفها ، والإجماع من الفرقة المحقة يُضادُها ، ودليل العقل يأباها ، فما بقي إلا تقليداً الواضع لها في كتابه ، ولا خلاف أنّه لا يجوز تقليد ما يوجد في سواد الكتب إذا لم يقم على صحّته الأدلّة الواضحة ، والبراهين اللائحة ( 1 ) . ولا بأس ببيع قفيز من الذرة أو غيرها من الحبوب بقفيزين من الحنطة والشعير أو غيرهما من الحبوب نقداً ونسيئة ، بلا خلاف على ما أصّلناه وحرّرناه فيما تقدّم ، وقوله عليه السلام : “ إذا اختلف الجنس فبيعوا كيف شئتُم ” ، وإنّما رُوي كراهية بيع ذلك نسيئة دون أن يكون ذلك محرّماً محظوراً ، وهذا مقالة جميع أصحابنا بغير خلاف بينهم ، وهو مذهب شيخنا أبي جعفر في نهايته ( 2 ) ومسائل خلافه ( 3 ) ومبسوطه ( 4 ) وغير ذلك من كتبه .