فقال : وهو أن يجعل عشاءه سحوره ( 1 ) ، والأوّل هو الأظهر والأصح ، وإليه ذهب في اقتصاده ( 2 ) ، وصوم الصمت ، وصوم نذر المعصية ، وصوم الدهر ( 3 ) . * * *
هامش
( 1 ) - النهاية : 170 .
( 2 ) - الاقتصاد : 438 ، والموجود فيه جمع التفسيرين مردداً بينهما فقال : وصوم الوصال كذلك يجعل عشاءه سحوره ، أو يطوي يومين ، وقد نبّه العلاّمة الحلي في المختلف 2 : 67 على ذلك ، وعقّب على ذلك قائلاً : وقوله أنّه الأظهر والأصح ليت شعري من قال بذلك ؟ فإنّ أكثر كتب علمائنا خالية عنه ، بل نصّوا على تحريم صوم الوصال ولم يذكروا ما هو .
( 3 ) - قارن النهاية : 170 .