فلا ينعقد لهما صيام شرعي ، ويكونان مأزورين ولا يكونان مأجورين . وأمّا الصوم التأديب فأن يؤخذ الصبي إذا راهق بالصوم تأديباً ( 1 ) ، ومعنى راهق قارب البلوغ ودنا منه . وكذلك من أفطر لمرض في أوّل النهار ثم قوي بقية النهار ، أمر بالإمساك بقية يومه تأديباً وليس بفرض ( 2 ) . وكذلك المسافر إذا أفطر أوّل النهار ثمّ قدم أهله أمسك بقية يومه تأديباً ( 3 ) . وكذلك الحائض إذا أفطرت في أوّل النهار أو لم تفطر ، ثمّ طهرت في بقية يومها أمسكت تأديباً وعليها قضاؤه ( 4 ) . وأمّا الذي لا يجوز صومه بحال فيوم الفطر ، ويوم الأضحى ، وثلاثة أيّام التشريق لمن كان بمنى ، وصوم يوم الشك بنية أنّه من رمضان ، وصوم الوصال وهو أن يصوم يومين من غير أن يفطر بينهما ليلاً ، وفسّره شيخنا أبو جعفر الطوسي رحمه الله في نهايته بغير هذا .
هامش
( 1 ) - المصدر السابق نفسه .
( 2 ) - المصدر السابق نفسه .
( 3 ) - المصدر السابق نفسه .
( 4 ) - المصدر السابق نفسه .