وحكم المرأة وحكم الرجل في هذا الباب سواء ، ولا يصح اعتكافها في مسجد بيتها ( 1 ) . قال السيّد المرتضى في كتابه الانتصار : وممّا انفردت به الإمامية القول بأنّ الاعتكاف لا ينعقد إلّا في مسجد صلّى فيه إمام عادل بالناس الجمعة ، وهي أربعة مساجد : المسجد الحرام ، ومسجد المدينة ، ومسجد الكوفة ، ومسجد البصرة ، وباقي الفقهاء يخالفون في ذلك ، ثمّ ذكر أقاويلهم ثمّ قال : وذهب حذيفة ( 2 ) إلى انّ الاعتكاف لا يصح إلّا في ثلاثة مساجد : المسجد الحرام ، ومسجد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ، ومسجد إبراهيم ( عليه السلام ) ( 3 ) . قال محمّد بن إدريس رحمه الله : مسجد إبراهيم ( عليه السلام ) مسجد الكوفة ، ذكر ذلك في كتاب الكوفة . والاعتكاف أصل في نفسه في الشرع دون أن يكون له أصل يرد إليه ( 4 ) .
هامش
( 1 ) - المصدر السابق نفسه .
( 2 ) - حذيفة بن اليمان : صحابي جليل ، ذكره كلّ من ترجم الصحابة ، وكان صاحب سرّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، أعلمه بأسماء المنافقين ، سكن الكوفة ومات بالمدائن في أوّل سنة 36 بعد بيعة الإمام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) بأربعين يوماً . ورد في مدحه ما يكشف عن حسن حاله وانّه في عداد الذين مضوا على منهاج نبيّهم ، ولم يغيّروا ولم يبدّلوا ، قال الأستاذ الإمام الخوئي في معجم رجاله 4 : 252 : انّ جلالة حذيفة وولاءه لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) واضحة مشهورة .
( 3 ) - الانتصار : 72 .
( 4 ) - قارن المبسوط 1 : 289 .