السرائر ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — صفحة 383

انقضاء أيّام التشريق متتابعات ، وقد رويت رخصة في تقديم صوم الثلاثة الأيّام من أوّل العشر ، والأحوط الأوّل ( 1 ) . فإن قيل : كيف يصام بدل الهدي قبل وجوب الهدي ، لأنّ الهدي ما يجب ذبحه إلّا يوم النحر ، ولا يجوز قبله ؟ قلنا : إذا أحرم بالحجّ متمتعاً وجب عليه الدّم ، ويستقر في ذمّته ، وبه قال أبو حنيفة والشافعي ، وقال عطا ( 2 ) : لا يجب حتى يقف بعرفة ، وقال مالك : لا يجب حتى يرمي جمرة العقبة . دليلنا قوله تعالى : * ( فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ ) * ( 3 ) فجعل تعالى الحجّ غاية لوجوب الهدي ، فالغاية وجود أوّل الحجّ دون إكماله ، يدلّ عليه قوله تعالى : * ( ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ) * ( 4 ) كانت الغاية دخول أوّل الليل ، دون إكماله كلّه ، وإجماع أصحابنا أيضاً منعقد على ذلك ، إلّا أنّهم أجمعوا على أنّه لا يجوز الصيام إلّا يوم قبل التروية ويوم التروية ويوم عرفة ، وقبل ذلك لا يجوز ، ولولا