تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — صفحة 94

مساهمون:

ص٩٤
ولَتَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ { 65 } بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ { 66 } ) * الآيات : 63 66 .

المقاليد المفاتيح ، واحده مقليد ، كقولك منديل ومناديل ، ويقال في واحده أيضاً اقليد وجمعه أقاليد ، والمعنى : له مفاتيح خزائن السماوات والأرض ، يفتح الرزق على من يشاء ويغلقه على من يشاء ( 1 ) . وقوله : * ( وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ ) * الآيات . ليس في ذلك ما يدلّ على صحّة الإحباط ، على ما يقوله أصحاب الوعيد ، لأنّ المعنى في ذلك : لئن أشركت بعبادة الله غيره من الأصنام ، لوقعت عبادتك على وجه لا يستحق عليها الثواب ( 2 ) . ولو كانت العبادة خالصة لوجهه لاستحق عليها الثواب ، فلذلك وصفها بأنّها محبطة ، وبيّن ذلك بقوله : * ( بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ ) * أي وجّه عبادتك إليه تعالى وحده دون الأصنام ( 3 ) . فصل قوله : * ( وما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ والأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ والسَّماواتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ ) * الآية 67 .

هامش
( 1 ) - قارن 9 : 43 .
( 2 ) - قارن 9 : 44 .
( 3 ) - نفس المصدر .
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — صفحة 94 | ابن إدريس الحلي / السيد محمد مهدي الموسوي الخرسان