تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — صفحة 293

مساهمون:

ص٢٩٣
فجمع المذهبين .

وقوله : * ( وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ ) * معناه وإن تعاونا على خلافه * ( فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ ) * يعني الله هو الّذي يتولّى حفظه وحياطته ونصرته * ( وَجِبْرِيلُ ) * أيضاً معين له وناصره * ( وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ) * قال الضحّاك : يعني خِيار المؤمنين ( 1 ) . وقال قتادة : يعني الأتقياء ( 2 ) . وقال الزجاج : صالح المؤمنين واحد في موضع الجمع ( 3 ) . وقال أبو مسلم محمّد بن بحر الاصفهاني : هو صالحوا المؤمنين على الجمع ، غير أنّه حذفت الواو للإضافة ، وهذا غلط ، لأنّ النون سقطت للإضافة ، فكان يجب أن يثبت الواو في الخط ، وفي المصاحف بلا واو ( 4 ) . وروت الخاصة والعامة أنّ المراد ب‍ * ( صَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ) * علي عليه السلام ، وذلك يدلّ على أنّه أفضلهم ، لأنّ القائل إذا قال : فلان فارس قومه ، أو شجاع قبيلته أو صالحهم ، فإنّه يفهم من جميع ذلك أنّه أفرسهم وأشجعهم وأصلحهم ( 5 ) .

هامش
( 1 ) - قارن 10 : 48 .
( 2 ) - نفس المصدر .
( 3 ) - نفس المصدر .
( 4 ) - نفس المصدر .
( 5 ) - روى الحافظ الكنجي في كفاية الطالب : 138 ط الحيدرية الثانية ، وابن عساكر في ترجمة الإمام من تاريخ دمشق 2 : 425 ، والحسكاني في شواهد التنزيل 2 : 254 بأسانيد متعدّدة ، والسيوطي في الدر المنثور 6 : 244 عن ابن مردويه وابن عساكر ، وابن حجر في الصواعق : 144 ط الميمنية سنة 1312 ، والحمويني في فرائد السمطين 1 : 363 ، وابن المغازلي في المناقب : 269 ، وابن كثير في تفسيره 4 : 389 عن مجاهد ، وأبو حيان الأندلسي في البحر المحيط 8 : 291 ، وابن حجر العسقلاني في فتح الباري 13 : 27 قال : وأخرج الطبري عن مجاهد أنّ صالح المؤمنين هو عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، ولم أقف عليه في تفسيره عند ذكر الآية ، ورواه في كنز العمال 1 : 237 ط الأولى عن ابن أبي حاتم .