المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — صفحة 23

تَطْهِيرًا ) * روى أبو سعيد الخدري وأنس بن مالك وعائشة وأم سلمة وواثلة بن الأسقع أنّ الآية نزلت في النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وعليّ وفاطمة والحسن والحسين ( عليهم السلام ) ( 1 ) . واستدلّ أصحابنا بهذه الآية على أنّ في جملة أهل البيت معصوماً لا يجوز عليه الغلط ، وأنّ إجماعهم لا يكون إلاّ صواباً ، بأن قالوا : ليس يخلو إرادة الله لإذهاب الرجس عن أهل البيت من أن يكون هو ما أراد منهم من فعل الطاعات واجتناب المعاصي ، أو يكون عبارة عن أنّه أذهب عنهم الرجس بأن فعل لهم لطفاً اختاروا عنده الامتناع من القبائح ( 2 ) . والأوّل لا يجوز أن يكون مراداً ، لأنّ هذه الإرادة حاصلة مع جميع المكلّفين ، فلا اختصاص لأهل البيت في ذلك ، ولا خلاف أنّ الله تعالى خصّ بهذه الآية أهل البيت بأمر لم يشركهم فيه غيره ، فكيف يحمل على ما يبطل هذا التخصيص ، ويخرج الآية من أن يكون لهم فيها فضيلة ومزية على غيرهم ( 3 ) . على أنّ لفظة * ( إِنَّمَا ) * تجري مجرى ليس ، وقد دللنا على ذلك فيما