المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — صفحة 169

وقوله : * ( وَأَصْحَابُ الأَيْكَةِ ) * هم قوم شعيب ، والأيكة الغيظة ( 1 ) . وقوله : * ( أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الأَوَّلِ ) * يقال : عييت بالأمر إذا لم يعرف وجهه ، وأعييت إذا تعبت ، وكلّ ذلك من التعب في الطلب ( 2 ) . فصل قوله : * ( ونَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ { 16 } إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيانِ عَنِ الْيَمِينِ وعَنِ الشِّمالِ قَعِيدٌ { 17 } ما يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ { 18 } وجاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذلِكَ ما كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ { 19 } ونُفِخَ فِي الصُّورِ ذلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ { 20 } ) * الآيات : 16 20 . قال ابن عباس ومجاهد : الوريد عرق في الحلق ، وهما وريدان في العنق عن يمين وشمال ( 3 ) . وقال الحسن : الوريد الوتين ، وهو عرق معلّق به القلب ، فالله أقرب إلى المرء من قلبه ( 4 ) . وقوله : * ( يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ ) * يعني الملكين الموكّلين بالإنسان ، عن يمينه وشماله * ( قَعِيدٌ ) * وإنّما وحّد * ( قَعِيدٌ ) * لأحد أمرين :