تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — صفحة 327

مساهمون:

ص٣٢٧

وقوله : * ( وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ ) * قال ابن زيد : سمّي البيت عتيقاً ، لأنّه أعتق من أن تملكه الجبابرة عن آدم ( 1 ) . وقيل : لأنّه أعتق من الغرق أيّام الطوفان ، فغرقت الأرض كلّها إلاّ موضع البيت ( 2 ) . والطواف المأمور به ( في هذه الآية قال قوم هو طواف الإفاضة بعد التعريف إمّا يوم النحر وإمّا بعده وهو طواف الزيارة ) وهو ركن بلا خلاف ( 3 ) . وروى أصحابنا أنّ المراد - ها هنا - طواف النساء الّذي يستباح به وطء النساء وهو زيادة على طواف الزيارة ( 4 ) . وقوله : * ( أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ الأَنْعَامِ إِلاَّ مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ ) * يعني : إلاّ ما يتلى عليكم في كتاب الله ، من الميتة ، والدم ، ولحم الخنزير ، والموقوذة ، والمتردية ، والنطيحة ، وما أكل السبع ، وما ذبح على النصب ( 5 ) . وقيل : وأحلت لكم الأنعام من الإبل ، والبقر ، والغنم ، في حال إحرامكم ، إلاّ ما يتلى عليكم من الصيد ، فإنّه يحرم على المحرم ( 6 ) . وقوله : * ( فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثَانِ ) * معنى من لتبيين الصفة والتقدير : فاجتنبوا الرجس الّذي هو الأوثان ( 7 ) ، وروى أصحابنا : أنّ المراد به اللعب بالشطرنج والنرد وسائر أنواع القمار ( 8 ) .

هامش
( 1 ) - قارن 7 : 311 .
( 2 ) - نفس المصدر .
( 3 ) - نفس المصدر .
( 4 ) - نفس المصدر .
( 5 ) - نفس المصدر .
( 6 ) - نفس المصدر .
( 7 ) - نفس المصدر .
( 8 ) - قارن 7 : 312 .