تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — صفحة 330

مساهمون:

ص٣٣٠

وقال عطاء : البدن البقرة والبعيرة ( 1 ) . وقيل : البدنة إذا نحرت عقلت يد واحدة ، فكانت على ثلاث فكذلك تنحر ، وعند أصحابنا تشد يداها إلى إبطيها وتطلق رجلاها ، والبقر تشدّ يداها ورجلاها ويطلق ذنبها ، والغنم تشد ثلاث أرجل منها وتطلق فرد رجل ( 2 ) . وقوله : * ( فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ ) * فقال قوم : الأكل والإطعام واجبان ( 3 ) وقال آخرون : الأكل مندوب والإطعام واجب ( 4 ) . وقال قوم : لو أكل جميعه جاز ، وعندنا يطعم ثلثه ويعطي ثلثه للقانع والمعترّ ويهدي الثالث ( ( الباقي ) ) ( 5 ) . والقانع الّذي يقنع بما أعطي ، أو بما عنده ولا يسأل ، والمعترّ الّذي يتعرّض لك أن تطعمه من اللحم ( 6 ) . وقال ابن عباس ومجاهد وقتادة : المعترّ يسأل ، والقانع لا يسأل ( 7 ) . وقال الحسن وسعيد بن جبير : القانع الّذي يسأل ( 8 ) . ثم قال : * ( لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا ) * والمعنى لن يتقبل الله اللحوم ولا الدماء ، ولكن يتقبل التقوى فيها وفي غيرها ، بأن يوجب في مقابلتها الثواب ( 9 ) .

هامش
( 1 ) - نفس المصدر .
( 2 ) - نفس المصدر .
( 3 ) - قارن 7 : 319 .
( 4 ) - نفس المصدر .
( 5 ) - قارن 7 : 319 ، وما بين القوسين من المصدر .
( 6 ) - قارن 7 : 319 .
( 7 ) - نفس المصدر .
( 8 ) - نفس المصدر .
( 9 ) - قارن 7 : 320 .