فصل قوله تعالى : وإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ ) * الآية : 171 . معناه : رفعناه فوقهم حتى صار كأنّه ظلّة ( 1 ) . فصل قوله تعالى : * ( وإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وأَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ ) * الآية : 172 .
اختلفوا في هذا الأخذ وفي هذا الاشهاد ، فقال البلخي والرماني : أراد بذلك البالغين من بني آدم ، وإخراجه إياهم ذرية قرناً بعد قرن ، وعصراً بعد عصر ، وإشهاده إياهم على أنفسهم ، تبليغه إياهم وإكماله عقولهم ، وما نصب فيها من الأدلّة الدالة بأنهم مصنوعون ، وأنّ المصنوع لا بد له من صانع ( 2 ) . وبما أشهدهم مما يحدث فيهم من الزيادة والنقصان ، والآلام والأمراض ، الدال بجميع ذلك على أنّ لهم خالقاً رازقاً ، تجب معرفته والقيام بشكره ( 3 ) . فأما ما روي من أنّ الله تعالى أخرج ذرية آدم من ظهره وأشهدهم على أنفسهم وهم كالذر ، فإنّ ذلك غير جائز ، لأنّ الأطفال ، فضلاً عمن هو كالذر ، لا حجة عليهم ولا يحسن خطابهم بما يتعلّق بالتكليف ( 4 ) .