المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — صفحة 29

قيل في معنى البعث ها هنا قولان : أحدهما الأمر والإطلاق . والآخر التخلية وإن وقع على وجه المعصية ، كما قال تعالى : * ( أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا ) * ( 1 ) . فصل قوله تعالى : * ( فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هذَا الأَدْنى ويَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنا وإِنْ يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِثْلُهُ يَأْخُذُوهُ ألَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثاقُ الْكِتابِ أَنْ لا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلاَّ الْحَقَّ ودَرَسُوا ما فِيهِ والدَّارُ الآْخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أفَلا تَعْقِلُونَ { 169 } ) * الآية : 169 . يقال للقرن الّذي يجيئ في أثر قرن : خَلفَ ، والخلف ما أخلف عليك بدلاً مما أخذ منك ، ويقال في هذا خلف أيضاً . فأما ما أخلف عليك بدلاً مما ذهب منك ، فهو بفتح اللام أفصح ، وأكثر ما يجيئ في المدح بفتح اللام ، وفي الذم بتسكينها ، وقد يحرّك في الذم ويسكّن في المدح ( 2 ) . والدرس تكرر الشيء ، يقال : درس الكتاب إذا كرّر قراءته ، ودرس المنزل إذا تكرّر عليه مرور الأمطار والرياح حتى يمحى أثره ( 3 ) .