والادبار جمع دُبر ، وهو جهة الخلف ، والقُبل جهة القدام ، ويكنى بهما عن الفرج ( 1 ) . فصل قوله : * ( واتَّقُوا اللَّهَ ولا تُخْزُونِ ) * الآية : 69 . الخزي الانقماع بالعيب الّذي يستحيى منه ، خزي خزياً وأخزاه الله اخزاءاً ، والإخزاء والإذلال والإهانة نظائر ( 2 ) . فصل قوله : * ( ( لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِم ) * الآية : 72 . معنى : * ( لَعَمْرُكَ ) * مدّة بقائك حياً ، والعَمر والعُمر واحد ، غير أنّه لا يجوز في القسم إلاّ بالفتح ( 3 ) . قال أبو عبيدة : ارتفع لعمرك وهي يمين ، والأيمان تكون خفضاً إذا كانت الواو في أوائلها ، ولو كانت وعمرك لكانت خفضاً ، وإنّما صارت هذه الأيمان رفعاً بدخول اللام في أوائلها ، لأنّها أشبهت لام التأكيد ، فأمّا قولهم : عمّرك الله أفعل كذا فإنّهم ينصبون عمّرك ( 4 ) .
هامش
( 1 ) - نفس المصدر .
( 2 ) - قارن 6 : 347 .
( 3 ) - قارن 6 : 348 .
( 4 ) - نفس المصدر .