وقوله هذا يحتمل وجهين ، معناه له قوّة يحمل بها الوجهين ، والزبد وضر الغليان وهو خبث الغليان ( 1 ) . فصل قوله : * ( أُولئِكَ لَهُمْ سُوءُ الْحِسابِ ) * الآية : 18 . قيل في معناه قولان : قال إبراهيم النخعي : انّ سوء الحساب هو مؤاخذة العبد بذنبه ، لا يغفر له شيء منه ( 2 ) . وقال الجبائي : معناه أخذه به على وجه التوبيخ والتقريع ( 3 ) . فصل قوله : * ( والَّذِينَ يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ ويَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ) * الآية : 22 .
قال ابن زيد : الصبر على وجهين : أحدهما : الصبر لله على ما أحب ، والآخر الصبر له عمّا كره ، كما قال : * ( سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ ) * ( 4 ) . وقيل : ويدرؤن سفه الجهال بما فيهم من الحلوم .
هامش
( 1 ) - نفس المصدر .
( 2 ) - قارن 6 : 241 .
( 3 ) - قارن 6 : 242 .
( 4 ) - قارن 6 : 245 .