المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — صفحة 118

العصمة المنع من الآفة ، والمعصوم في الدين الممنوع باللطف من فعل القبيح لا على وجه الحيلولة ( 1 ) . فإن قيل : كيف دعا نوح ابنه إلى الركوب معه في السفينة مع أنّ الله نهاه أن يركب فيها كافر ؟ قلنا عنه جوابان : أحدهما : أنّه دعاه بشرط أن يؤمن ، والثاني : قال الحسن والجبائي : أنّه كان ينافق بإظهار الإيمان ( 2 ) . فإن قيل : هلا كان ما صار إليه ابن نوح من تلك الحال الهائلة الجاءاً ( 3 ) ، قلنا : * ( لا ) لا يكون الإلجاء إلا بأحد شيئين : أحدهما : أن يخلق الله فيه العلم بأنّه متى رام خلافه منع منه . الثاني : تتوفّر الدواعي من ترغيب وترهيب ، ولم يحصل له واحد من الأمرين ، لأنّه جوّز أن يكون من عجائب الزمان ( 4 ) . ومعنى * ( لا عَاصِمَ ) * أي لا معصوم ، مثل دافق بمعنى مدفوق ( 5 ) . تم التعليق من الجزء الخامس من التبيان .