المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — صفحة 99

الفقهاء ، وعندنا ينتظر عدتها ، فإن أسلم الزوج تبينّا أنّ الفرقة لم تحصل ورجعت إليه ، وإن لم يسلم تبينّا أنّ الفرقة وقعت حين الإسلام ، غير أنّه لا يمكّن من الخلو بها ( 1 ) . وإن أسلم الزوج وكانت ذمية استباح وطؤها بلا خلاف ، وإن كانت وثنية انتظر إسلامها ما دامت في العدة ، فإن أسلمت ثبت عقده عليها ، وإن لم تسلم بانت منه . فإن قيل : كيف قيل للكافر الموحّد مشرك ؟ قيل فيه قولان ، أحدهما : أنّ كفره نعمة الله بمنزلة الإشراك في العبادة في عظم الجرم . والآخر ذكره الزجاج ، وهو الأقوى أنّه إذا كفر بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم فقد أشرك فيما لا يكون إلا من عند الله ، وهو القرآن بزعمه أنّه من عند غيره ( 2 ) .