ويحتمل أن يكون من حيث أباح الله لكم دون ما حرّمه عليكم من إتيانهنّ وهي صائمة أو محرمة أو معتكفة ، ذكره الزجاج . وقال الفراء : ولو أراد الفرج لقال : في حيث ، فلما قال : * ( مِنْ حَيْثُ ) * علمنا أنّه أراد الجهة التي أمركم الله بها ( 1 ) . فصل
قوله تعالى : * ( نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ) * الآية : 223 .
قيل : في معنى قوله * ( حَرْثٌ لَكُمْ ) * قولان : أحدهما : انّ معناه مزدرع أولادكم ، كأنّه قيل : محترث لكم في قول ابن عباس والسدي ، وإنّما الحرث الزرع في الأصل ( 2 ) . والقول الثاني : نساؤكم ذو حرث لكم فأتوا موضع حرثكم أنّى شئتم ، ذكره الزجاج ، وقيل : الحرث كناية عن النكاح على وجه التشبيه ( 3 ) . وقوله : * ( أَنَّى شِئْتُمْ ) * معناه : من أين شئتم ، في قول قتادة والربيع ، وقال مجاهد : معناه كيف شئتم ، وقال الضحاك : معناه متى شئتم ، وهذا خطأ عند جميع المفسرين وأهل اللغة ، لأنّ * ( أَنَّى ) * لا يكون إلا بمعنى من أين ، كما قال : * ( أَنَّى