المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — صفحة 336

اختلفوا في تأويل بهيمة الأنعام في هذه الآية ، فقال قوم : هي الأنعام كلها الإبل والبقر والغنم ، ذهب إليه الحسن وقتادة والسدي والربيع والضحاك ( 2 ) . وقال آخرون : أراد بذلك أجنة الأنعام التي توجد في بطون أمهاتها إذا ذكيت الأمهات وهي ميتة ، ذهب إليه ابن عمر وابن عباس ، وهو المروي عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، والأولى حمل الآية على عمومها في الجميع ( 3 ) . والأنعام جمع نعم ، وهو اسم للإبل والبقر والغنم خاصة عند العرب ، كما قال تعالى : * ( وَالأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ ) * ثم قال : * ( وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً ) * ففضل جنس النعم من غيرها من أجناس الحيوان ، فأما بهائمها فإنّها أولادها ( 4 ) . وقال الفراء : بهيمة الأنعام وحشيها ، كالظباء ، وبقر الوحش ، والحمير الوحشية وإنّما سمّيت بهيمة الأنعام ، لأنّ كل حيّ لا يُميز فهو بهيمة الأنعام ، لأنّه أبهم عن أن يُميّز ( 5 ) .