على صانع غير مصنوع قديم ، لا يشبهه شيء ، قادر لا يعجزه شيء ، عالم لا يخفى عليه شيء ، حيّ لا يموت ، واحد ليس كمثله شيء سميع بصير . * ( لا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلا فِي الأَرْضِ ) * ( 1 ) . لأنّ صفات النقص لا تجوز عليه تعالى ، ويدلّ على أنّه منعم بما لا يقدر غيره على الانعام بمثله ، أنّه يستحق بذلك العبادة دون غيره ( 2 ) . فصل قوله تعالى : * ( ومِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْداداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ والَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ ولَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً وأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذابِ { 165 } ) * الآية : 165 . قوله : * ( كَحُبِّ اللَّهِ ) * قيل في هذه الإضافة ثلاثة أقوال : أحدها : كحبكم لله ، والثاني : كحبهم الله ، والثالث : كحبّ الله الواجب عليهم لا الواقع منهم ، كما قال الشاعر :
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — صفحة 32
مساهمون: ابن إدريس الحلي
ص٣٢
فلست مسلّماً ما دمت حيّاً * على زيد بتسليم الأمير ( 3 )
أي مثل تسليمي على الأمير .
فإن قيل : كيف يحب المشرك - الّذي لا يعرف الله - شيئاً كحبه لله ؟
هامش
( 1 ) - سبأ : 3 .
( 2 ) - التبيان 2 : 54 - 56 .
( 3 ) - في أمالي المرتضى 1 : 215 ، ومعاني القرآن للفراء 1 : 100 ، والبيان والتبيين للجاحظ 4 : 51 .