قوله : * ( عَصَوُا الرَّسُولَ ) * ضموا الواو لأنّها واو الجمع ، وحرّكت لالتقاء الساكنين ، وإنّما وجب لواو الجمع الضم ، لأنّها لما منعت ما لها من ضم ما قبلها جعلت الضمة عند الحاجة إلى حركتها فيها ( 1 ) . قوله : * ( وَلا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا ) * لا ينافي قوله : * ( وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ ) * لأنّه قيل في معنى الآية سبعة أقوال : أحدها قاله البلخي : * ( وَلا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا ) * على ظاهره لا يكتمون الله شيئاً ، لأنّهم ملجؤون إلى ترك القبائح والكذب ( 2 ) . وقوله : * ( مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ ) * أي عند أنفسنا ، لأنّهم كانوا يظنون في الدنيا أنّ ذلك ليس بشرك من حيث يقربهم إلى الله تعالى ( 3 ) . فصل