ما ملكت أيمانكم من سبي مَن كان لها زوج ، وقال بعضهم مستدلاً على ذلك بخبر أبي سعيد الخدري : إنّ الآية نزلت في سبي أوطاس ( 1 ) .
والإحصان على أربعة أقسام : أحدها : يكون بالزوجية ، كقوله : * ( وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ ) * . والثاني : بالإسلام ، كقوله : * ( فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ ) * ( 2 ) . والثالث : بالعفة ، كقوله : * ( وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ ) * ( 3 ) . الرابع : يكون بالجزية ، كقوله : * ( وَالْمُحْصَنَاتُ مِنْ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ ) * ( 4 ) . قوله : * ( مُحْصِنِينَ ) * أي عاقدين للتزويج غير مسافحين عافين للفروج ( 5 ) . * ( غَيْرَ مُسَافِحِينَ ) * قال مجاهد والسدي : معناه غير زانين ، وأصله صب الماء ، تقول : سفح الدمع إذا صبه ، وسفح الجبل أسفله ، لأنّه مصب الماء منه ، وسافح إذا زنا لصبه الماء باطلاً ( 6 ) .