الثالث : أنّ السنبلة تنبت مائة حبة ، فقيل فيها على ذلك المعنى ، كما يقال في هذه الحبة حب كثير ، والأول هو الوجه . والوعد بالمضاعفة لمن أنفق في سبيل الله ، في قول ابن عباس ، وقال الضحاك : ولغيرهم من المطيعين ، والمنبت الأصل ، فلان في منبت صدق ، أي : في أصل كريم ، لأنّه يخرج منه كما يخرج النبات ، والينبوت : شجر الخشخاش ، وأنبت الغلام : إذا راهق واستبان شعر عانته ( 1 ) . فصل قوله تعالى : * ( الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ) * الآية : 262 . الانفاق : اخراج الشيء عن الملك ( 2 ) ، والأجر هو النفع المستحق بالعمل ( 3 ) . فصل قوله تعالى : * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ والأذى كَالَّذِي يُنْفِقُ مالَهُ رِئاءَ النَّاسِ ولا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ والْيَوْمِ الآْخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوانٍ عَلَيْهِ تُرابٌ ) * الآية : 264 .
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — صفحة 148
مساهمون: ابن إدريس الحلي
ص١٤٨
ضرب الله تعالى بهذه الآية مثلاً لعمل المنافق والمنان جميعاً ، فإنّهما إذا فعلا فعلاً لغير وجه الله ، أو قرنا الانفاق بالمن والأذى ، فإنّهما لا يستحقان عليه
هامش
( 1 ) - قارن 2 : 332 .
( 2 ) - قارن 2 : 333 .
( 3 ) - قارن 2 : 334 .