مباحث الأصول تقريرا لأبحاث السيد محمد باقر الصدر ( القسم الثاني ) — صفحة 520

وإنّما مفاده عبارة عن الثواب على نفس العمل . 2 - إنّ أخبار من بلغ قد نطقت بثبوت نفس الثواب الَّذي ذكر في ذلك الخبر الضعيف ، وقد كان ذلك ثوابا على نفس العمل بحكم المقدّمة الأولى ، فيثبت بالجمع بين المقدّمتين أنّ أخبار من بلغ تثبت الثواب على نفس ذلك العمل . ويرد عليه : أنّه ما هو المقصود بكون مفاد أخبار من بلغ هو ثبوت عين الثواب المذكور في الخبر الصحيح ؟ فإن كان المقصود هو العينيّة من جميع الجهات فهو مفروض العدم على كلّ حال ، إذ قد أخذ - لا محالة - في أخبار من بلغ عنوان البلوغ سواء فرض بنحو الداعي للفعل والتقييديّة ، أو فرض بنحو الموضوع للحكم بالاستحباب والتعليليّة ، فعلى أيّ حال يكون للبلوغ دخل في شخص الثواب الموعود في حين أنّه لم يكن دخيلا في الثواب المذكور في الخبر الضعيف . وإن كان المقصود كون الثواب الموعود في أخبار البلوغ عين الثواب المذكور في الخبر الضعيف كمّا وكيفا - أي أنّه يعطي له نفس ما وعد عطاؤه في الخبر الضعيف - فهذا صحيح ، ولكنّه لا ينافي فرض كون الثواب على عنوان الانقياد لا على ذات العمل . الثالث : ما ذكره المحقّق الأصفهانيّ ( قدّس سرّه ) أيضا ( 1 ) ، وهو أنّ تفريع العمل على البلوغ لا يقتضي اختصاصه بالحصّة الانقياديّة ، وذلك لأنّ تفريع العمل على شيء تارة يكون من باب