وعلى أيّة حال فهناك نقاط ثمان بالالتفات إليها يتّضح بسهولة عدم تماميّة دلالة جملة كبيرة ممّا استدلّ بها على المقصود : النقطة الأولى : أنّ جملة من تلك الروايات ليست فيها رائحة الإلزام أصلا إن ثبت كونها واردة في محلّ الكلام موضوعا ومحمولا ، وذلك من قبيل : 1 - المرسلة المرويّة عن الصادق عليه السلام قال : ( من اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه ) ( 1 ) . . فهذا الحديث - كما ترى - لم يبيّن الكبرى وهي وجوب الاستبراء للدين ، ومجرد معرفة كون اتّقاء الشبهات استبراء للدين لا يثبت وجوب ذلك الاتّقاء . 2 - ما في أمالي ابن الشيخ الطوسيّ ( قدّس سرّه ) بسند ينتهي إلى الإمام الرضا عليه السلام يقول : إنّ أمير المؤمنين عليه السلام