شرح
معهم فيه ، وعلى كل داخل في باطل إثمان ، إثم العمل به وإثم الرّضا به ( 1 )( 1 ) الوسائل - الجزء 11 - الباب 5 - من الأمر والنهي - الحديث 12 - ص 411 . ..
وما عن عبد السلام بن صالح الهروي - بسند تام - قال قلت لأبي الحسن الرضا ( ع ) :
يا ابن رسول اللَّه ما تقول في حديث روي عن الصّادق ( ع ) قال : إذا خرج القائم قتل ذراري قتلة الحسين ( ع ) بفعال آبائها ؟ فقال ( ع ) : هو كذلك ، فقلت : قول اللَّه عزّ وجلّ :
ولا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى ما معناه ؟ قال صدق اللَّه في جميع أقواله ، ولكن ذراري قتلة الحسين ( ع ) يرضون بفعال آبائهم ويفتخرون بها ، ومن رضي شيئا كان كمن أتاه ، ولو أنّ رجلا قتل بالمشرق فرضي بقتله رجل بالمغرب لكان الرّاضي عند اللَّه عز وجلّ شريك القاتل ، وإنما يقتلهم القائم ( ع ) إذا خرج لرضاهم بفعل آبائهم . . . الحديث ( 2 )( 2 ) الوسائل - الجزء 11 - الباب 5 - من الأمر والنهي - الحديث 4 - ص 401 . ..
وما عنه بنفس السند عن الرّضا ( ع ) قال : قلت له : لأيّ علَّة أغرق اللَّه عز وجلّ الدّنيا كلَّها في زمن نوح ( ع ) ، وفيهم الأطفال ومن لا ذنب له ، فقال : ما كان فيهم الأطفال لأن اللَّه عز وجلّ أعقم أصلاب قوم نوح وأرحام نسائهم أربعين عاما ، فانقطع نسلهم فغرقوا ولا طفل فيهم ، ما كان اللَّه ليهلك بعذابه من لا ذنب له ، وأما الباقون من قوم نوح فأغرقوا بتكذيبهم لنبيّ اللَّه نوح ( ع ) ، وسائرهم أغرقوا برضاهم بتكذيب المكذّبين ، ومن غاب عن أمر فرضي به كان كمن شاهده وأتاه ( 3 )( 3 ) الوسائل - الجزء 11 - الباب 5 - من الأمر والنهي - الحديث 5 - ص 410 . ..
والجواب على مثل هذه الروايات ما مضى في ذيل آية حب إشاعة الفاحشة من أن العذاب على الحبّ والرضا بصدور الذنب من قوم لا يلازم العذاب على النيّة أو التجرّي الصادر من شخص على أساس إغراء نفسه له باللَّذات . لا يقال : إن الرضا والحبّ أمر غير اختياري فكيف يعاقب عليه . فإنه يقال : إنه اختياري بالواسطة بلحاظ أن الإنسان قادر على أن يربّي نفسه بجعلها ضمن ظروف من المطالعات أو التفكير أو الإصغاء إلى وعظ الوعّاظ أو مصاحبة الأخيار أو غير ذلك بحيث لا يحصل له الرّضا بعمل قوم فاسقين .
6 - ما عن زيد بن علي ( ع ) عن آبائه عليهم السّلام قال : قال رسول اللَّه ( ص ) : إذا التقى المسلمان بسيفهما على غير سنّة فالقاتل والمقتول في النّار ، قيل : يا رسول اللَّه هذا القاتل فما بال المقتول ؟ قال لأنه أراد قتلا ( 4 )( 4 ) الوسائل - الجزء 11 - الباب 67 - من جهاد العدوّ - الحديث الوحيد في الباب ص 113 . ..