وفي الإرث : فإن المختلعة لا ترث لأن عدتها بائن . فإن رجعت بالبذل كانت رجعية فترث .
بيت ، بيت المال :
الغرفة المعدة لجمع المال . وقد كان هذا متعارفا في العصور الأولى للإسلام ، فكانت الأموال العامة من زكوات وخراج وغيره تجمع في غرفة . ثم توزع . وأصبح الفقهاء المتأخرون يطلقون هذا اللفظ على الأموال العامة . وإن لم تجمع في غرفة .
بسط ، البسط :
هو الرقم الذي فوق الخط من الكسر الاعتيادي ، وهو استعمال حديث لم نجد مثله في لغة الرياضيات القديمة . وإنما تستعمل عندهم بمعنى آخر وهو تجزئة المال طبقا للكسر المنظور أو الملحوظ . فلو كان ربعا بسطنا المال أرباعا ولو كان سدسا بسطنا الكسر أسداسا وهكذا .
وطريقته : تقسيم المال على المقام من ذلك الكسر . فيقسم في المثال على أربعة أو على ستة .
بطن ، البطن :
هو العضو المعين في الجسم . إما بحسب شكله الخارجي فقط أو باعتبار محتوياته من الأعضاء كالأمعاء أو باعتبار محتوياته من الأعضاء والفضلات .
والبطن ، في كتاب الإرث وكذلك في كتاب الوقف من الفقه هو ما خرج من البطن من الذرية . وإنما يخرج الجنين من الرحم ، وهو جزء من البطن بالمعنى العرفي العام .
فالبطن ، على ذلك ، هو الجيل من الذرية المتساوون بالقرابة إلى الميت المورث أو إلى الواقف أو إلى ضامن الجريرة مثلا لو وصل استحقاق الميراث إلى قرابته . وهكذا .
والبطن الأعلى أو العليا ، يذكر ويؤنث في لغة الفقهاء هو الجيل البعيد عن الميت كأولاد الأحفاد أو أولادهم . ومقابله البطن الأدنى أو الأقرب .
ولا يعبر بالبطن الدنيا . وقد يراد العكس فيراد بالأعلى الأقرب للميت وبالأدنى بخلافه . على اختلاف اللحاظ في المسألة .