تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع المقاصد — صفحة 323

مساهمون:

ص٣٢٣
- سواء استمر كما في الممراض ، أو لا كالعارض ولو حمى يوم - والإصبع الزائدة ، والحول ، والخوص ، والسبل وهو زيادة في الأجفان ، والتخنيث ،
شرح
والخرس ، وأنواع المرض سواء استمر كما في الممراض ، أو لا كالعارض ولو حمى يوم والإصبع الزائدة ، والحول ، والخوص ، والسبل وهو : زيادة في الأجفان ، والتخنيث ) . ينبغي أن يكون مراده ب‍ ( المجرى الطبيعي ) : ما جرت به العوائد الغالبة ، لتندرج فيه الأمور التي ليست مخلوقة أصلا ليكون على نهج مقتضى الطبيعة ، أم لا ككون الضيعة ثقيلة الخراج ومنزل الجنود . وقوله : ( موجب لنقص المالية ) كان عليه أن يقيده بقوله : غالبا ، ليندرج فيه الخصاء والجب ، فإنهما يزيدان في المالية ، مع أنهما عيبان يثبت بهما الرد قطعا ، وفي الأرش إشكال ، منشؤه : أن تعيينه منوط بالنقصان وهو منتف هنا ، ولا يدفع عنه ذلك ذكرهما فيما بعد ، لأن ذلك وإن حصل به تبيان الحكم ، إلا أنه لا يكون مصححا للضابط . و ( القرن ) في العبارة : محركة على ما ذكره في الجمهرة ، قال : وامرأة قرناء وهي : التي تظهر قرنة رحمها من فرجها : وهو عيب ، والاسم القرن ، وضبطها ضبطا معتمدا محركة . وفي نهاية ابن الأثير : القرن بسكون الراء شئ يكون في فرج المرأة كالسن يمنع من الوطء ، ويقال له : العفلة ( 1 ) . و ( الفتق ) : بالتحريك على ما ذكره في النهاية ، قال : الفتق بالتحريك انفتاق المثانة ، وقيل : انفتاق الصفاق إلى داخل في مراق البطن ، وقيل : هو أن ينقطع اللحم المشتمل على الأنثيين ( 2 ) . وفي الغريبين : أنه بالتحريك أيضا ، قال : هكذا أقرأنيه الأزهري . وعلى حاشية الفائق بخط بعض الأفاضل : أن هذا وهم وافتراء على الأزهري ، وأنه وجد بخطه بالإسكان ، وعليه صح .
هامش
( 1 ) النهاية ( قرن ) 4 : 54 . ( 2 ) النهاية ( فتق ) 3 : 409 .