تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المقنع في الغيبة ( امامت و غيبت از ديدگاه علم كلام ) ( فارسى ) — صفحة 74

مساهمون:

ص٧٤

علّت عدم ظهور امام عليه السّلام براى دوستان خود

اگر گفته شود : چنانچه علّت در غيبت امام عليه السّلام از دشمنانش ، همان خوفى باشد كه از آنان دارد ، پس چرا براى دوستان خود ظاهر نمىشود ؟ در حالى كه ، چنين علّتى در حق آنان منتفى است . پس اگر - با اينكه علّت مخفىماندن ، در حق دوستان امام منتفى است - براى دوستانش ظاهر نگشت ، قول شما دربارهء علّت غيبت از ريشه باطل است . گوييم : بزرگان شيعه از اين سؤال جواب داده‌اند به اينكه مانعى ندارد و بعيد نيست كه علّت غيبت امام از اوليا و دوستان خويش اين باشد كه مىترسد بعد از ديدار ، آنان خبرش را فاش كنند و از روى خوشحالى دربارهء ديدار و همنشينى او با ايشان سخن گويند ، و اين امر - اگرچه به شكل غير عمدى - منجر به ترس از دشمنان شود .

مناسب نبودن اين جواب :

و اين جواب مورد رضايت و پسند ما نيست . زيرا عاقلان شيعه ممكن نيست نسبت به ضررى كه امام و خود آنان را در صورت اظهار ديدار و همنشينى با امام تهديد مىكند ، غافل باشند .
المقنع في الغيبة ( امامت و غيبت از ديدگاه علم كلام ) ( فارسى ) — صفحة 74 | الشريف المرتضى / واحد تحقيقات مسجد مقدس جمكران