والإمام يستحب له الإقامة بها إلى طلوع الشمس .
ويستحب الدعاء بالمرسوم عند الخروج
شرح
هذا هو المشهور بين الأصحاب ، وقال أبو الصلاح ( 1 ) وابن البراج ( 2 ) :
لا يجوز الخروج منها اختيارا قبل طلوع الفجر . وهو ضعيف ، بل يمكن
المناقشة في الكراهة أيضا لعدم الظفر بما يتضمن النهي عن ذلك ، نعم لا
ريب أنه خلاف الأولى .
وأما استثناء المضطر كالمريض والخائف فاستدل عليه بما رواه الشيخ ،
عن عبد الحميد الطائي قال ، قلت لأبي عبد الله عليه إسلام : إنا مشاة فكيف
نصنع ؟ قال : " أما أصحاب الرحال فكانوا يصلون الغداة بمنى ، وأما أنتم
فامضوا حيث تصلون في الطريق " ( 3 ) .
قوله : ( والإمام يستحب له الإقامة بها إلى طلوع الشمس ) .
يدل على ذلك روايات كثيرة ، منها صحيحة جميل بن دراج ، عن أبي
عبد الله عليه السلام ، قال : " على الإمام أن يصلي الظهر بمنى ثم يبيت بها
ويصبح حتى تطلع الشمس ثم يخرج " ( 4 ) .
وموثقة إسحاق بن عمار ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : " إن
من السنة أن لا يخرج الإمام من منى إلى عرفة حتى تطلع الشمس " ( 5 ) .
قوله : ( ويستحب الدعاء بالمرسوم عند الخروج ) .
روى الشيخ في الصحيح ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله
هامش
( 1 ) الكافي في الفقه : 213 .
( 2 ) المهذب 1 : 251 .
( 3 ) التهذيب 5 : 179 / 599 ، الوسائل 10 : 8 أبواب إحرام الحج ب 7 ح 1 .
( 4 ) الكافي 4 : 460 / 2 ، الفقيه 2 : 280 / 1373 ، الوسائل 10 : 6 أبواب إحرام الحج ب 4
ح 6 .
( 5 ) الكافي 4 : 461 / 1 ، التهذيب 5 : 178 / 598 ، الوسائل 10 : 8 أبواب إحرام الحج
ب 7 ح 2 .