والوارِي : السمين من كل شيء ؛ وأَنشد شمر لبعض الشعراء يصف قِدْراً :
ودَهْماءَ ، في عُرْضِ الرُّواقِ ، مُناخةٍ * كَثيرةِ وذْرِ اللحمِ وارِيةِ القَلْبِ
قال : قَلْبٌ وارٍ إِذا تَغَشَّى بالشحم والسِّمَن .
ولَحْمٌ وَرِيٌّ ، على فَعِيل ، أَي سمين .
وفي حديث عمر ، رضي الله عنه : أَنَّ امرأَة شَكَتْ إِليه كُدُوحاً في ذِراعَيها من احْتراشِ الضَّبابِ ، فقال : لو أَخذتِ الضَّبَّ فَوَرَّيْتِه ثم دَعَوْتِ بِمِكْتَفَةٍ فَثَمَلْتِه كان أَشْبَعَ ؛ وَرَّيْتِه أَي رَوَّغْتِه في الدُّهن ، من قولك لَحْمٌ وارٍ أَي سَمِينٌ .
وفي حديث الصدقة : وفي الشَّويِّ الوَرِيِّ مُسِنَّةٌ ، فَعِيل بمعنى فاعل .
ووَرَتِ النارُ تَرِي وَرْياً ورِيةً حسَنَةً ، ووَرِيَ الزَّنْدُ يَرِي ، ووَرَى يَرِي ويَوْرَى وَرْياً ووُرِيّاً ورِيةً ، وهو وارٍ ووَرِيٌّ : اتَّقَد ؛ قال الشاعر :
وَجَدْنا زَنْدَ جَدِّهمِ ورِيّاً ، * وزَنْدَ بني هَوازِنَ غَيرَ وارِي
وأَنشد أَبو الهيثم :
أُمُّ الهُنَيْنَين مِنْ زَنْدٍ لها وارِي
وأَوْرَيْتُه أَنا ، وكذلك وَرَّيْتُه تَوْرِيةً ؛ وأَنشد ابن بري لشاعر :
وأَطْفِ حَدِيثَ السُّوء بالصَّمْتِ ، إِنَّه * مَتَى تُورِ ناراً للعِتاب تَأَجَّجَا
ويقال : وَرِيَ المُخُّ يَرِي إِذا اكتنز وناقةٌ وارِيةٌ أَي سمِينة ؛ قال العجاج :
يأْكُلْنَ مِن لَحْمِ السَّدِيفِ الواري
كذا أَورده الجوهري ؛ قال ابن بري : والذي في شعر العجاج :
وانْهَمَّ هامُومُ السَدِيفِ الواري * عن جَرَزٍ منه وجَوْزٍ عاري
وقالوا : هُو أَوْراهُمْ زَنْداً ؛ يضرب مثلاً لنَجاحه وظَفَره .
يقال : إِنه لوارِي الزِّنادِ وواري الزَّنْد وورِيُّ الزند إِذا رامَ أَمراً أَنجَحَ فيه وأَدرَكَ ما طَلب .
أَبو الهيثم : أَوْرَيْتُ الزِّنادَ فوَرَتْ تَرِي وَرْياً ورِيةً ؛ قال : وقد يقال وَرِيَتْ تَوْرَى وَرْياً ورِيةً ، وأَوْرَيْتُها أَنا أَثْقَبْتُها .
وقال أَبو حنيفة : ورَتِ الزنادُ إِذا خرجت نارها ، ووَرِيَتْ صارت وارِيةً ، وقال مرَّة : الرِّيةُ كلُّ ما أَوْرَيْتَ به النار من خِرْقة أَو عُطْبةٍ أَو قِشْرةٍ ، وحكى : ابْغِنِي رِيَةً أَرِي بها ناري ، قال : وهذا كله على القلب عن وِرْيةٍ وإِنْ لم نسمع بوِرْيةٍ .
وفي حديث تزويج خديجة ، رضي الله عنها : نَفَخْتَ فأَوْرَيْتَ ؛ ورَى الزَّندُ : خرجت نارُه ، وأَوْراه غيره إِذا استخرج نارَه .
والزَّنْدُ الواري : الذي تظهر ناره سريعاً .
قال الحربي : كان ينبغي أَن يقول قدَحْتَ فأَوْرَيْت .
وفي حديث علي ، كرم الله وجهه : حتى أَوْرَى قَبَساً لقابِسٍ أَي أَظْهَرَ نُوراً من الحق لطالب الهُدى .
وفي حديث فتح أَصْبهانَ : تَبْعَثُ إِلى أَهل البصرة فيُوَرُّوا ؛ قال : هو من وَرَّيْت النار تَوْرِيةً إِذا استخرجتها .
قال : واسْتَوْرَيْتُ فلاناً رأْياً سأَلته أَن يستخرج لي رأْياً ، قال : ويحتمل أَن يكون من التَّوْرِية عن الشيء ، وهو الكناية عنه ، وفلان يَسْتَوْرِي زنادَ الضلالةِ .
وأَوْرَيْتُ صَدره عليه : أَوْقَدْتُه وأَحقَدْته .
ورِيةُ النار ، مخففة : ما تُورى به ، عُوداً كان أَو غيره : أَبو الهيثم : الرِّيةُ من قولك ورَتِ النارُ تَري وَرْياً
لسان العرب — صفحة 388
مساهمون: ابن منظور
ص٣٨٨