اللحم .
وناقةٌ لُكِّيَّة ولِكاكٌ : شديدة اللحم مَرْمية به رمياً ، وجمل لِكاكٌ كذلك ، وجمعها لُكُكٌ ولِكاكٌ على لفظ الواحد ، وإن اختلفَ التأويلان .
واللُّكالِكُ من الإِبل : كاللِّكاكِ ؛ قال :
أَرْسَلْتُ فيها قَطِماً لُكالِكا ، * من الذَّرِيحيَّات ، جَعْداً آرِكا
يَقْصُر مَشْياً ، ويَطُولُ بارِكا ، * كأَنه مُجَلَّلٌ دَرانِكا
ويروى : يقصر يمشي ، أَراد يقصر ماشياً فوضع الفعل موضع الإِسم ، وقال أَبو علي الفارسي : يقصر إذا مشى لانخفاض بطنه وضِخَمِه وتقاربه من الأَرض ، فإذا برك رأيته طويلًا لارتفاع سنامه فهو باركاً أَطول منه قائماً ، يقول : إنه عظيم البطن فإذا قام قَصُرَ ، وإذا برك طالَ ، والذَّرِيحِيَّات : الحُمْرُ ، وآرِك يعني يرعى الأَراك .
أَبو عبيد : اللُّكالِك العظيم من الجمال ؛ حكاه عن الفراء .
وجمل لُكَالِكٌ أَي ضخم .
ولُكَّتْ به : قُذِفت ؛ قال الأَعلم :
عَنَّتْ له شَفْعاءُ لُكَّتْ * بالبَضِيع لها الجَنائِب
ولُكَّ لحمه لَكَّاً ، فهو مَلْكُوك ؛ وأَنشد :
إلى عجايات له ملكوكة * في دخس درم الكعوب السان ( 1 ) واللَّكَكُ : الضَّغْطُ ، يقال : لَكَكْتُه لَكَّاً .
ولَكَّ اللحمَ يَلُكُّه لَكَّاً : فَصَله عن عظامه .
الليث : اللَّكُّ صِبْغ أحمر يصبغ به جلودُ المِعْزَى للخِفاف وغيرها ، هو معروف .
واللُّكّ ، بالضم : ثُفْلُه يُرَكَّب به النَّصْلُ في النِّصاب ، قال ابن سيده : واللُّكَّة واللُّكُّ ، بضمهما ، عُصارته التي يصبغ بها ؛ قال الراعي يصف رَقْمَ هَوادج الأَعراب :
بأَحمَر من لُكِّ العِراقِ وأصْفَرا
قال ابن بري : وقيل لا يسمى لُكَّاً بالضم إلا إذا طبخ واستخرج صِبْغه .
وجلد مَلْكُوك : مصبوغ باللُّكِّ .
واللَّكَّاء : الجلود المصبوغة باللُّكِّ اسم للجمع كالشَّجْراء .
واللُّكُّ واللَّكُّ : ما يُنْحَت من الجلود المَلْكوكة فتشد به نُصُبُ السكاكين .
واللَّكِيك : اسم موضع ؛ قال الراعي :
إذا هَبَطَتْ بطنَ اللَّكِيك تَجاوَبَتْ * به ، واطَّبَاهَا رَوْضُه وأَبارِقُه
ورواه ابن جَبَلَةَ اللَّكاك وهو أَيضاً موضع .
لمك : الليث : لَمَكُ أَبو نوح ، ولامَكُ جدُّه ، ويقال : نوح بن لَمَك ، ويقال : ابن لامَك .
وقولهم : ما ذاق لماًكأ أي ماذاق شيئاً ، لا يستعمل إلا في النفي .
ابن السكيت : يقال ما تَلَمَّجَ عندنا بلَماجٍ ولا تَلَمَّكَ عندنا بلَماكٍ وما ذاق لَماكاً ولا لَماجاً .
قال المُفَضَّل : التَّلَمُّكُ تحرّك اللَّحْيين بالكلام أَو الطعام ، قال : والتَّلَمُّكُ مثل التلمظ .
وتَلَمَّكَ البعيرُ إذا لَوَى لَحْيَيه ؛ وأَنشد الفراء :
فلما رآني قد حَمَمْتُ ارْتِحالَه ، * تَلَمَّكَ لو يُجْدِي عليه التَّلَمُّكُ
ابن الاعرابي : اللُّماكُ واللَّمْكُ الجِلاء يكحل به العين .
أَبو عمرو : اللَّميكُ المكحول العينين ، وفي النوادر : اليَلْمَكُ الشاب الشديد ، ولا يكون إلى في الرجال .
لوك : اللَّوْكُ : أَهْوَن المَضْغِ ، وقيل : هو مضغ الشيء الصُّلْبِ المَمْضَغة تديره في فيك ؛ قال الشاعر :
ولَوْكُهُمُ جَدْلَ الحَصَى بشفاهِهم ، * كأَنَّ على أَكْتافِهم فِلَقاً صَخْرا
هامش
( 1 ) قوله « ا . . ان » كذا بالأصل بدون نقط .