القطعة من الثريد أَو الحَيْس .
وما ذقت عنده عَبَكَةً ولا لَبَكَةً ؛ العَبَكَةُ : الحَبُّ من السويق ونحوه ، واللَّبَكَةُ ما تقدم .
ويقال : لَبَكَ وبَكَلَ بمعنى كَجَذَب وجَبَذ ، وكذلك البَكِيلة واللَّبِيكة .
لحك : لَحَكَه لَحْكاً : أَوْجَره الدواء .
واللَّحْكُ : والمُلاحَكَةُ : شدَّةُ التِئَامِ الشَّيءِ بالشَّيء ، وقد لُوحِكَ فَتَلاحَكَ ، وربما قيل لَحِكَ لَحَكاً ، وهي مُمَاتَةٌ .
واللَّحْكُ : مُداخلة الشيء في الشيء والتزاقه به ؛ يقال : لُوحِك فَقارُ ظهره إذا دخل بعضها في بعض .
ومُلاحَكة البُنْيان ونحوه وتَلاحُكه : تلاؤمه ؛ قال الأَعشى :
ودأياً لَوَاحِك مِثْلَ الفْؤُوسِ ، * لاءَمَ منها السَّلِيلُ الفَقارا
وشئ مُتَلاحِكٌ أَي متداخل .
وفي صفة سيدنا رسول الله ، صلى الله عليه وسلم : إذا سُرَّ فكأنَّ وجهه المرِآة وكأَنّ الجُدُرَ تُلاحِكُ وجهَه ؛ المُلاحَكةُ : شِدَّة المُلاءَمة أَي لإِضاءة وجهه ، صلى الله عليه وسلم ، يُرى شخصُ الجُدُر في وجهه فكأنها قد داخلت وجهه .
أَبو عبيد : المُتَلاحِكة الناقة الشديدة الخَلْق .
واللُّحَكَة : دُويْبَّة قال أَظنها مقلوبة من الحُلَكة ؛ وقال ابن السكيت : هي دويبة شبيهة بالعَظايَة تَبْرُق زَرْقاء ، وليس لها ذَنَب طويل مثل ذنب العَظاية ، وقوائمها خفية .
لدك : اللَّدَكُ : لُزوق الشيء بالشيء كاللَّكَدِ ، ورواه الأَزهري عن الليث وقال : إن صح ما قال الليث فإن الأَصل فيه لكِدَ أَي لَصِقَ ، ثم قلب فقيل لَدِكَ لَدَكاً ، كما قالوا جَذَب وجَبَذ .
لزك : لَزِكَ الجُرْحُ لَزَكاً : تم استواء لحمه ولم يبرأ بعدُ ؛ قال أَبو منصور : لم أَسمع لَزِكَ بهذا المعنى ولا بغيره إلا لليث ، قال : وما أَراه تصحيفاً والصواب بهذا المعنى الذي ذهب إليه لليث أَرَكَ الجُرْحُ يأرِكُ ويأْرُك أُروكاً إذا صَلَح وتَماثَلَ ؛ وقال شمر : هو أَن تسقطُ جُلْبَتُه ويُنْبت لحماً .
لفك : رجل أَلْفَكُ : أَخْرَقُ كألْفَت ؛ عن ابن الأَعرابي ، وقيل : الأَلْفَكُ والأَلْفَتُ الأَعْسَرُ ، وقيل : الأَلْفَتُ الأَحْمقُ .
أَبو عمرو : العَفِيك واللَّفِيك المُشْبَعُ حُمْقاً .
لكك : لَكَّ الرجلَ يَلُكُّه لَكَّاً .
ضربه بجُمْعه في قفاه ، وقيل : هو إذا ضربه ودفعه ، وقيل لَكَّه ضربه مثل صَكَّه .
الأَصمعي : صَكَمْته ولَكَمْتُه وصَكَكْتُه ودَكَكْنُه ولَكَكْتُه كُلُّه إذا دفعته .
واللِّكاكُ : الزِّحامُ .
والْتَكَّ الوِرْدُ التِكاكاً إذا ازْدَحم وضرب بعضه بعضاً ؛ قال رؤبة :
ما وَجَدُوا عند التِكاكِ الدَّوْسِ
ومنه قول الراجز يذكر قَلِيباً :
صَبَّحْنَ من وَشْحى قَلِيباً سُكَّاً ، * يَطْمُو إذا الوِرْدُ عليه الْتَكَّا
وَشْحى : اسم بئر ، والسُّكُّ : الضَّيِّقة .
وعسكر لَكِيكٌ : مُتَضامٌّ متداخل ، وقد التَكَّ .
وجاءنا سكرانَ مُلْتَكَّاً : كقولك مُلْتَخّاً أَي يابساً من السُّكْر .
والتَكَّ الرجل في كلامه : أَخطأَ .
والتَكَّ في حُجته .
أَبطأَ .
واللُّكُّ واللَّكِيكُ : الصُّلْب المُكْتَنِزُ من اللحم مثل الدَّخيس واللَّدِيم ؛ قال : وهو المَرمِيُّ باللحم ، والجمع اللِّكاكُ .
وفرس لَكَيكُ اللحم والخَلْق : مجتمعه ، وعسكر لَكِيك .
وقد التَكَّتْ جماعتهم لِكاكاً أَي ازدحمت ازدحاماً .
والتَكَّ القوم : ازدحموا .
ورجل لُكِّيٌّ : مكتنز